《汉书·车千秋传》载：车千秋无材能学术，亦无伐阅功劳，因上言讼卫太子冤，深合武帝之意，故由高寝郎擢至丞相，匈奴单于闻之，以为汉不以贤者为相，深为讥讽。后以“匈奴笑千秋”或“匈奴哂千秋”为丞相无能之典。
佛教语。指佛国。李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
指格律诗的前后两联中，从对仗上看是每一联中出句和对句的对仗。但从语义上看，或是两联的出句意义相连，同时两联的对句也是意义相连；或是前一联的出句与后一联的对句意义相联，前一联的对句与后一联的出句语义相连
李谊注。是书收杜甫居成都草堂时期的诗作271首，于每首诗都作了简要注释和分析，颇有地方特色。1982年四川人民出版社出版。
本指关鸟兽的笼子，喻指官场。典出晋陶潜《归园田居五首》之一：“久在樊笼里，复得返自然。”李群玉《请告出春明门》：“本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。”
若耶溪的别名。在浙江省绍兴市，向北流入镜湖。相传唐徐浩游此地，认为若邪溪名不合礼度，遂改名五云溪。杜牧《寄浙东韩八(乂)评事》：“一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。”
指格律诗一联上下句中处于对仗地位的词语是多音节专名词，而把这些多音词拆开后，每个单字的意义也是对仗的。如以“马颊河”对“熊耳山”。因其取词奇妙，对仗工巧，故称奇对。柳宗元《从崔中丞过卢少尹郊居》：“莳
指酒。白居易《咏家酝十韵》：“应是世间贤圣物，与君还往拟终身。”参见“贤人”。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代人。有《蔡融诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
燕然山上的石头。东汉窦宪曾于此刻石记功。李昂《从军行》：“田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。”亦泛指边疆立功的记功碑。耿湋《送王将军出塞》：“更就燕然石，行看奏虏功。”