【介绍】：
李贺作。这首长诗是写给家乡昌谷的颂歌。元和八年(813)春，贺辞官离京东归故里，他常去郊野观景寻胜，于这年五月一场雨后，写成了此诗。诗中描绘昌谷郊野和女几山的景色，描写兰香神女祠和福昌宫的景象，叙述了昌谷风俗的淳美和昌谷农村的风貌，末二句说自己在这美好的地方可以像范蠡般隐居终老了。诗人对昌谷山川名胜尽情描绘的同时，也抒发了自己的忧伤之情，后面对连昌宫破败的描述，突现了诗人悲国伤时的情思和盼国家再度兴旺、人们都能过上富足生活的美好愿望。古人论及此诗往往批评其章法错乱，羼杂重复，这种指责是不恰当的，不能用那种单纯写景的小诗来要求这种长篇。细细体味，此诗是很见功力的，如清人方扶南批注所说：“此篇与韩(愈)、孟(郊》《城南联句》，不知孰为后先，何造车之合辙也?”(《李长吉诗集批注》卷三)今人钱钟书亦曰：“《春归昌谷》及《昌谷诗》，剧似昌黎(韩愈)五古整炼之作。”(《谈艺录》一三)
【介绍】：武则天作。则天14岁入宫，后削发为尼，最终被立为皇后，可谓恩怨并尝。此诗写被情爱折磨得身心憔悴的女子复杂心态，足可以视为则天早年以色事人的写照。末二句抓住“验取石榴裙”这一细节，百无聊赖之感
【介绍】：罗隐作。见《魏城逢故人》。
见“百兽率舞”。
【介绍】：东汉末年襄阳隐士。《全唐诗》收其诗2首，列为鬼诗。乃系伪托。《万首唐人绝句》收此二诗，但云为马绍隆作。
【介绍】：胡曾作。这首七言律诗，写诗人在京都长安两过寒食日之情景，写都门金络马街，冠盖如云的繁盛和个人生活的苦寂寥落。实节日感怀之作。
即苘麻。亦指用白麻造的纸。见“白麻纸”。
【介绍】：白居易《新乐府·缭绫》诗句。二句谓(把缭绫)织成云天外秋天大雁的行列，染成江南春天绿水的颜色。通过织、染两道工序，极言缭绫精美绝伦。
【介绍】：五代诗僧。一作晓峦。生卒年、籍贯不详。五代前蜀时，居蜀中。曾寄诗卷给齐己，已有《酬西川楚峦上人卷》。后蜀时尚在世。工草书，与昙域并称。能诗，有《僧楚峦诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》，已佚
诗歌风格。中晚唐间诗人贾岛字浪仙(亦作阆仙)，作诗用思极苦，注重词句锤炼，刻意求工，其诗题材狭窄，多写枯寂荒凉的自然景色和个人生活感受，因而形成清奇僻苦的风格，严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“贾浪仙体”
即隔句对。王力《汉语诗律学·近体诗》：“第一种是上一联的出句和下一联的出句相对，对句亦与对句相对。这种对仗叫隔句对，《中原音韵》论曲时称为扇面对。”如白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》：“缥缈巫山女，