①安排，准备。储光羲《同王十三维偶然作十首》之八：“冽冽玄冬暮，衣裳无准拟。”元稹《董逃行》：“何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。”②希望；料想。王建《宫词一百首》之六五：“内人相续报花开，准拟君王
①指心。杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”②心事，心愿。韦应物《善福阁对雨寄李儋幼遐》：“寸心东北驰，思与一会并。”钱起《逢侠者》：“燕赵悲歌士，相逢剧孟家。寸心言不尽，前路日将斜。”
使得。陆龟蒙《蔷薇》：“倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。”
《左传·宣公十四年》：“申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’”本谓宋国不明事理。后用以指人老而昏聩。李端《长安感事呈卢纶》：“少壮矜齐德，高年觉宋聋。”
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
见“九万抟扶”。
即郢中客。亦代指歌手或诗人。姚合《咏雪》：“飞随郢客歌声远，散逐宫娥舞袖回。”
【介绍】：刘威《宿渔家》诗颈联。出句勾画鱼跃情形，观察细致，运笔自然，“翻”字堪为诗眼所在。对句描写飞鸟躲雨神态，维妙维肖。二句选取寻常物象，传达生命情趣，自是佳句。
传说晋人王质伐木至石室山，见几位童子下棋唱歌。王质观看了一会儿，要回去了，发现斧柄已经烂了，人间已过了数代。见南朝梁任昉《述异记》。后因以“观棋”为咏仙道或仙界之典。卢纶《过楼观李尊师》：“访世山空在
传说秦穆公女弄玉嫁萧史为妻，作凤凰台以居之，萧史每日教弄玉吹箫作凤凰鸣。居数年，果引凤至，止其屋，夫妇随凤飞去。见汉刘向《列仙传·萧史》。后因以“凤楼”指公主住房。亦泛指女子居处。李乂《侍宴长宁公主东