日痕
指日光。杜牧《朱坡》：“日痕絙翠嶰，陂影堕晴霓。”
指日光。杜牧《朱坡》：“日痕絙翠嶰，陂影堕晴霓。”
古代诸侯着缁衣上朝。后以“缁衣诸侯”喻指州郡长官。权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》：“缁衣诸侯谅称美，白衣尚书何可比。”
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
常常。刘禹锡《寄湖州韩中丞》：“终日相思不相见，长频相见是何人。”
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《?衣》诗1首。
选集。清梁无技选。《番禺县志·艺文志》录是书九卷。今见本实为十四卷：五绝五卷，七绝九卷。五绝分初盛中晚各一卷，衲子、名媛、仙鬼合一卷。盛唐李白居多，中唐则钱起居首，晚唐以崔道融为最。七绝选诗分类略与五
武汉大学中文系古典文学教研室选注。人民文学出版社1980年7月初版，以后多次印刷。该书共选入唐代86位诗人的诗歌317首。突出重点作家作品，同时也注意照顾各种流派风格及题材的作品。入选作品的标准是，尽
见“沉冥子”。
古地名。相传商代贤相傅说为奴隶时曾版筑于此。其地相传在今山西平陆。亦借指贤才隐逸之所。李世民《秋暮言志》：“抽思滋泉侧，飞想傅岩中。”参见“傅说”。
见“换柱对”。