①《玉台新咏·〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在?山上复有山，何当大刀头?破镜飞上天。”“藁砧”为妇女称丈夫的隐语；山字重复相加为“出”；大刀刃端有刀环，环谐音“还”；破镜为半月形状，意指半月之期。全诗犹
夏禹、商汤在位时，天下有水旱之灾，禹、汤敢于承担责任，谴责自己的过失。《左传·庄公十一年》：“禹汤罪己，其兴也勃焉；桀纣罪人，其亡也忽焉。”后因以“禹汤罪己”谓天下遭遇灾祸，君主敢于自责以纾天下之灾。
东汉人韩康，字伯休，京兆霸陵人。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价三十馀年。后被一女子认出，遂隐居霸陵山中。见汉赵岐《三辅决录》卷一、《后汉书·韩康传》。后以“韩康”泛称采药、卖药者和隐逸高士。司空
总集。明陶宗仪编纂。此书明焦竑《国史经籍志》、《明史·艺文志三》入子部小说家类，《四库全书总目》入杂家类。编者仿照宋曾慥《类说》之例，选辑秦汉至元代的小说、笔记、杂录等，采用之书多至六百余种。《类说》
【介绍】：李端作。古别离，乐府旧题，多写男女别离相思之情，又作《古离别》。本诗当作于作者晚年流寓衡山、洞庭湖一带时，此时此地作者当有一段感情遇合，于是便采用民歌体，拟男女相思之辞，抒写这一真实情事，充
【介绍】：刘禹锡作。据《新唐书·兵志》记载，自从肃宗以后，京畿之西多以神策军镇之，且皆有屯营，军司之人散处甸内，都恃势凌暴，民间苦之。中唐时期，此风尤甚。刘禹锡这首诗如实地描写了“武夫”恣横跋扈的情状
见“杨朱泣岐”。
常有疾，老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了，老子从而悟出舌头以柔软而存，牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
【介绍】：白居易《秦中吟十首》的第九首，一作《伤阌乡县囚》。本诗以大雪为背景，揭露以司法长官为首的官僚权贵大发风雪兴，歌舞狂欢通宵达旦醉生梦死的生活。结尾两句笔锋一转，“岂知阌乡狱，中有冻死囚”的愤怒
《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”言以象棋为媒招屈原魂回郢都。后遂以“修门象棋”为有趣的游戏之具。柳宗元《龟背戏》：“修门象棋不复贵，魏宫妆奁世所弃。”