《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
周贤臣尹吉甫作的赞美周宣王的颂歌。相传《诗·大雅》中的《崧南》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》等篇是他的作品。后用以指宰辅颂君之作。王维《和仆射晋公扈从温汤》：“长吟吉甫颂，朝夕仰清风。”
孝璋，三国吴盛宪的字。孔融与曹操书中，说到盛宪为当时名士中之仅存者，但外遭孙权的猜忌，内有丧妻失子之悲，认为数忧相加，盛宪必将忧伤而死。事见《三国志·吴志·孙韶传》注引《会稽典录》。后因以“忧集孝璋”
【介绍】：五代闽僧，泉州莆田(今属福建)人。初出家福州玄沙院，后嗣长庆慧稜。闽主迎请居于福州报慈院，赐号慧觉大师，世人呼为报慈和尚。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》录偈诗1首。
【介绍】：一作徐涵，误。字黄河，东海(今江苏连云港)人。大历六年(771)曾与徐源、徐泳等同在相州唱和。《全唐诗补编·补逸》收其诗1首。
谓留住时光。语本晋傅云《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日。”赵牧《对酒》：“长绳系日莫是愚，有翁临镜捋白须。”
传说秦穆公时，陈仓人得异物，若羊非羊，若猪非猪，牵以献穆公。道逢二童子，童子曰：“此名为媪。”媪曰：“彼二童子，名为陈宝，得雄者王，得雌者霸。”童子化为雉飞入林，穆公大猎，得雌，后果为诸侯之霸。事见三
谓边疆。张籍《西州》：“边头多杀伤，士卒难全形。”
即崇侯虎，殷纣王的大臣。曾谗毁周文王姬昌，使之被囚。见《史记·殷本纪》及《史记·周本纪》。后用作咏佞臣之典。徐夤《西寨寓居》之二：“崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。”
【介绍】：张谓作。一作《送人使河源》。河源，郡名，隋置，治赤水城(今青海兴海县东南)。隋乱，地入吐谷浑。唐贞观十年，封吐谷浑王诺曷钵为河源郡王。古代交通不便，行路艰难，况河源地处边州，路途遥远，关山阻