梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
见“博望侯”。
指作诗在声律上应避忌的八种弊病。即：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。声病之说虽为南朝齐永明间沈约等提出，但八病的具体名目至隋唐时才明确，宋人再进一步发挥，遂使其各病的具体所指有不同的解
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
周穆王时司寇吕侯奉穆王之命颁布赎刑之法，《尚书·周书·吕刑序》记其事曰：“吕命，穆王训夏赎刑。”后因以“训刑命吕”为任用司法官员之典。柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚》：“训刑方命吕，
【介绍】：一作《客中作》。李白开元末年游东鲁时作。前二句，咏兰陵美酒，“郁金香”言味，“琥珀光”言色。后二句言主人的好客和热情，“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，活现出李白旷达洒脱的浪漫性格。兰陵，
①即王子乔。杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二：“范蠡舟偏小，王乔鹤不群。”②东汉河东人。汉明帝时曾为叶县令，有道术。或言为仙人王子乔转世。诗文中常用以咏县令。李白《赠王汉阳》：“天落白玉棺，王乔辞
【介绍】：卢延让作。抒写作诗苦吟的切身感受。颔联形容诗人吟安一个字而冥思苦想的苦吟情状，真切感人；颈联用夸张手法反映诗人为提炼意境和追求语句之新警，而搜肠刮肚的情景。全篇语言浅显通俗，表情贴切而传神。
清纪昀撰。纪昀(1724～1805)，字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北)人。乾隆进士。曾任礼部尚书等职。自乾隆二十二年(1757)恢复唐代以诗取士之科举制度后，各种专选唐人应制应试诗的选本竞相出版
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。悰，一作琮，误。太宗贞观末年，至长安求法，为京兆大慈恩寺沙门，玄奘弟子。慧敏能文，为众所推奖。同门慧立撰《慈恩三藏行传》，未成而殁，彦悰为之整理笺注，于武后垂拱四