本指资历深、法术高的巫师。喻指学问、技艺高超的人。杜甫《赠韦左丞丈济》：“不谓矜馀力，还来谒大巫。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“文囿陪多士，神州试大巫。”
总集。清李长祥编。此书专从《御制全唐诗》中选取李姓之诗，自唐太宗起，至李胄止，录作者二百余人，诗四千余首。名媛、道士、仙、神、鬼、怪、谐谑、制、语、谚、谜、谣、酒令、卜繇、墨诀、蒙求，悉附于后。《御制
指人仁智而守礼。典出汉刘向《列女传·卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止。过阙复有声。公问夫人曰：‘知此谓谁?’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之?’夫人曰：‘妾闻礼，下公门，式路
刘长卿有《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗，据此知江亭在鄱阳(治所在今江西波阳东)。
以云为阶，以月为地。比喻天上仙境。杜牧《七夕》：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”
【介绍】：福州福唐(今福建福清)人。咸通年间累举进士，颇有声誉。与同乡王棨友善。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
【介绍】：见刘舟。
【介绍】：见韦渠牟。
【介绍】：进士及第，初为荆南从事。乾符五年(878)自户部尚书出为河中节度使，为李重荣所逐。后历太子少傅，中和元年(881)复为户部尚书，兼充盐铁转运等使。不久即罢使职。后不知所终。《全唐诗》存诗1首
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭