文集。唐穆员撰。许孟容《穆公集序》谓文六十五首，共成十卷。《旧唐书·穆宁传》附《穆员传》也说有文集十卷。《新唐书·艺文志四》著录《穆员集》十卷。《宋史·艺文志七》著录《穆员集》九卷。其集当已亡佚。《全
晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛，后发展为一百二十三人，同修净土之业，因寺中池塘有白莲，故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》：“还同莲社客，联唱绕香灯。”
【介绍】：唐末诗人。事迹无考。《全唐诗》卷七七〇收《赋百舌鸟》诗1首，而此诗又见卷七二七严郾名下，故或谓严郭为严郾之误。
犹回想。杜甫《北征》：“翻思在贼愁，甘受杂乱聒。”
指南朝梁徐陵等人的诗文体格。徐陵及其父徐摛、庾肩吾、庾信等人为梁皇室文学侍从之臣，诗文绮艳，多歌咏男女私情或宫廷生活，世称“徐陵体”。后世亦泛称浮华绮艳之诗。李商隐有《效徐陵体赠更衣》诗。
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是
【介绍】：李白《江夏别宋之悌》诗句。二句意谓朋友将千里分别，此举酒一杯，寄寓对友人的惜别之意。兴，兴致，趣味。
【生卒】：746或749—816【介绍】：一作灵彻，俗姓汤，字源澄，一字明泳。会稽(今浙江绍兴)人。《宋高僧传》有传。幼年于云门寺出家。后从严维学诗，又至吴兴何山寺，与诗僧皎然游处唱和。德宗兴元、贞元
太史，指汉代司马迁之父司马谈。汉武帝时，司马谈为太史令，武帝元封元年(前110)封禅泰山，司马谈因事滞留周南(洛阳)，没有随行以太史令的身份参与、记载这种千年盛事、朝廷重典，懊悔愤闷而死。见《史记·太
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《