孔笼
洞穴，窟窿。王梵志《暂出门前观》：“纵得百年活，还入土孔笼。”
洞穴，窟窿。王梵志《暂出门前观》：“纵得百年活，还入土孔笼。”
【介绍】：江为《送客》诗句。诗写湖面开阔，浩荡无涯际，远处湖天一色；秋色萧条凋零，偏僻人家更显凄清。诗写环境冷落，毫无生气，衬托送行之黯然情绪。
①忙碌不定貌。李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》：“夫子何为者，栖栖一代中。”②孤寂零落貌。白居易《胶漆契》：“陋巷饥寒士，出门甚栖栖。”
即旸谷。卢照邻《七日登乐游古墓》：“绿野变初黄，旸山开晓眺。”
表状集。唐黄台撰。《新唐书·艺文志四》著录黄台《江西表状》二卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录，当已亡佚。
峄山的南坡。多用为咏精美的琴。李咸用《水仙操》：“峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。”参见“峄阳孤桐”。
犹庄周梦蝴蝶。李群玉《昼寐》：“正作庄生蝶，谁知惠子鱼。”参见“庄周梦胡蝶”。
【介绍】：见宋之问。
羲和与嫦娥。古代传说中羲和为日御，嫦娥为月神，故以“羲娥”代指日月。韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”
【介绍】：李商隐七绝诗《汉宫词》末二句。两句讥刺汉武帝一心求仙而无意求贤。谓司马相如患有消渴病(糖尿病)，何不赐一杯仙露给他解渴治病呢?病之重和一杯露水之轻构成强烈对比，讽刺尖锐辛辣。其中又包含着诗人
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，