唐李复言作。一说牛僧孺作。见《太平广记》卷一六，出《续玄怪录》；又见《玄怪录》。写周、隋间人杜子春，少落拓，不事生计，资产荡尽；在长安，一老人先后与钱三百万和一千万，杜均挥霍一空；在老人与钱三千万后，
见“秦逐客”。
【生卒】：877—910【介绍】：字端己。魏州贵乡(今河北大名)人。罗弘信之子。文德元年(888)，为左散骑常侍，魏博节度副使。乾宁五年(898)，袭其父任为魏博节度使。二年，加同平章事。天复末，官至
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论
①庄重。杜牧《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》：“要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。”②威严，森严。姚合《和东都令狐留守相公》：“旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。”
汉刘向《说苑·敬慎》：“绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。”后因以“青青成斧柯”比喻不能防微杜渐必将酿成大祸。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四人皆以文章齐名，号“四杰”。后人因称之“初唐四杰”。参“王杨卢骆”。
赶走。王梵志《家中渐渐贫》：“别觅好时对，趁却莫交住。”
见“虞卿双璧”。