见“庐山四友”。
【介绍】：见朱贞白。
见“九皋唳”。
《书·舜典》：“帝曰：‘俞!咨禹，汝平水土，惟时懋哉。’”后咏治水或誉人才堪大用。杜甫《可叹》：“用为羲和天为成，用平水土地为厚。”吕温《登少陵原望秦中诸川太原王至德妙用有水术因用感叹》：“大禹平水土
(行háng)应奉，东汉人，字世叔。应奉年少聪颖，博闻强志，读书同时可看五行。见《后汉书·应奉传》。李瀚《蒙求》：“应奉五行，安世三箧。”
【介绍】：唐代诗人。一说名鸿一。字浩然。祖籍范阳(治今河北涿州)，后徙居洛阳(今属河南)，隐于嵩山。生卒年不详。玄宗开元初，屡受征召，不赴。五年(717)，第三次征召，遂至东都，谒见玄宗，拜谏议大夫，
左云霖著。河北教育出版社1997年出版，为《中国帝王系列》丛书之一。这是一部长篇历史小说，作者撷取了唐玄宗李隆基一生中的几个重大事件，以生花之笔，详尽地描写了封建社会鼎盛时期的人间百态，具有浓郁的传奇
吕安，三国魏人，字仲悌。吕安为人孤傲，不与俗人交往，与嵇康友善，前去拜访嵇康，恰逢嵇康不在，嵇康之兄嵇喜出门迎之。吕安不入门，在门上题一“凤”(繁体作“凰”)字而去，意谓嵇喜乃凡鸟。见南朝宋刘义庆《世
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
谓感情上受不了。吕温《上官昭容青楼歌》：“昭容题处犹分明，令人惆怅难为情。”