在家出家
谓不剃度而在家修行佛道。白居易有《在家出家》诗。
谓不剃度而在家修行佛道。白居易有《在家出家》诗。
指诗文创作中在声律方面的错误。自南朝齐沈约时，文人作诗开始注重韵律，探讨声病。唐时以诗赋取士，诗文中是否有声病也往往作为决定优劣的标准。元稹《叙诗寄乐天书》：“稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六
【介绍】：高适作于天宝十载(751)送兵蓟北期间。诗写除夕之夜异乡孤馆寒灯的清冷景象中，作者思念故乡亲友、感叹岁月蹉跎的凄然心境。该诗构思新颖，在典型的环境中表现了古代知识分子的一种典型情感，故为人们
【介绍】：唐代诗人。著，一作渚，误。瀛州河间(今属河北)人。生卒年不详。排行十七。大历三年(768)至七年间，署广州录事。历著作郎、摄洛阳尉。兴元元年(784)，为缑氏尉。官终左补阙。能诗，与卢纶、韦
晋高士孙登长啸处。故址在今河南辉县西北。王维《偶然作六首》之三：“孙登长啸台，松竹有遗处。”
①雨后转晴。亦比喻亲朋离散。温庭筠《送崔郎中赴幕》：“心游目送三千里，雨散云收二十年。”②谓男女欢会已毕。慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一饷间。便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。”
【介绍】：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗句。葵，指菜葵。藿，豆叶。二者皆有随日转向之本性。物性，即指事物的本性、天性。二句以葵藿向日为喻，说明自己忠君爱国的赤诚是出自天性。曹植《求通亲亲表》：“若葵
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
即服虔。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”清陈仅《竹林答问》云：“古‘服’、‘伏’通用。《文选·江文通〈别赋〉》李善注引服虔《通俗文》，正作‘伏虔’，此其的
【介绍】：李白《白头吟》诗句。四句写弃妇对往日爱情生活的留连。感情缠绵，令人同情。龙须席，用龙须草编织成的席子。琥珀枕，一种用琥珀做成的枕头。