柑树的子实。杜甫《白露》：“白露团甘子，清晨散马蹄。”
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
求用于当世。钱起《送郎四补阙东归》：“无事共干世，多时废隐沦。”
【介绍】：张宣明作。诗借咏高山孤松的葱郁、挺拔，惜其派不上用场，暗寓作者怀才不遇之情，同时赞扬了松树岁寒而不凋的品格。咏物形象生动，寄托遥深。凤阁舍人梁载言赞其“文之气质，不减于长松也。”(刘肃《大唐
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。一说系谢灵运之远孙。咸通前后在世。有清才。预感天下将乱，作杂感诗以讽谕之。《新唐书·艺文志四》著录其《杂感诗》二卷，元时已为一卷。作品今佚。事迹见《唐才子传校笺》
【介绍】：杜甫作。见《义鹘》。
诗集。唐释王梵志撰。一卷，附拾遗。王梵志集最早见于著录的是大历六年(771)沙门法忍手抄《王梵志诗一百一十首》本(今藏俄罗斯圣彼得堡博物馆)，稍后《日本国见在书目》著录有《王梵志诗二卷》、《王梵志二》
【介绍】：居于吴山，当为唐末五代人。曾游历长安、金陵、岭南等地，其诗多写羁旅漂泊。《全唐诗》存诗15首。岑仲勉《读全唐诗札记》疑即蒋佶。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《还丹歌》1首。
古驿站名。在今山东省邹城市。张说有《古泉驿》诗，原注：“於陵仲子宅也。”