西汉颜驷文帝时为郎，历三帝而不迁升，至武帝时，驷须发尽白而犹为郎。后因以“久留郎署”谓人不得恩遇，淹颠仕途。骆宾王《帝京篇》：“久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。”
【介绍】：李白作。劳劳亭，故址在今南京市西南古新亭之南，三国时吴筑，为金陵送别之处。此诗写在金陵劳劳亭为友人送别。“春风知别苦，不遣柳条青”二句，深切地写出了离别之苦。古人有春天折柳送别的风俗，此处将
晋代安平人，字孝先，曾官中牟令。传说他死后多次显灵与堂兄弟苏节游玩，谈及地下之事，自称在地下官修文郎，与颜渊同官。见晋王隐《晋书》。李瀚《蒙求》：“苏韶鬼灵，卢充幽婚。”
见“荆枝”。
语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后用以指促膝夜谈。清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。”
指西汉主父偃。主父偃学纵横术、百家言，人不识其才，经卫青多次举荐仍未被重用，后自己上书武帝，任郎中，一年内四迁，至中大夫。事见《汉书·主父偃传》。后用为由落魄骤得富贵之典。高适《送蔡山人》：“丈夫遭遇
曹卿，指春秋曹大夫僖负羁。晋公子重耳出亡时，过曹，曹公无礼于重耳，僖负羁以盘飧加璧私下送给重耳，重耳受其饭食，还其璧。见《左传·僖公二十三年》。后因以“曹卿礼公子”谓济人危难。张说《南中别王陵成崇》：
本指卖盐渍干鱼的店铺。因常有腥臭气味，故以喻恶劣环境或小人聚集之所。李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》：“《巴歌》掩《白雪》，鲍肆埋兰芳。”
《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》载唐末道士伊用昌，人呼为伊疯子，尝题茶陵县门诗：“茶陵一道好长街，两边栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”明杨慎《升庵诗话》卷一四引录此诗后说：“时谓之‘覆窠
司空图撰。全书五卷，收诗350余首。该书常见版本为《四部丛刊》据《唐音统签》影印本。图诗文合集有1914年刊《嘉业堂丛书》本，计文集十卷、诗三卷，附校记一卷。1982年10月文物出版社即据《嘉业堂丛书