见“黄须儿”。
谓仙人居处，即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》：“老僧指香楼，云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》：“
【介绍】：唐代小说家。涣，一作渔。生卒年、籍贯不详。晚唐人。曾继牛僧孺《幽怪录》作《河东记》三卷，记谲怪事，《郡斋读书志》小说家类有著录。原书已散佚。《太平广记》存佚文三十余则。事迹见《夷坚支志》癸集
【介绍】：皮日休作。馆娃宫是春秋时吴王夫差为美女西施所建的宫殿，故址在今苏州市西南灵岩山上。越王进美女西施于吴王夫差，于是夫差沉湎声色，荒于政事，终于被越所灭。此咏怀古迹之作，抒发古今国家兴亡之感。
即岘山碑。李商隐《泪》：“湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。”参见“岘山碑”。
【介绍】：徐坚《棹歌行》诗句。二句描写傍晚泛舟时江面平阔、烟雾凄迷之景，表现江南水乡之美。“大江平”烘托落日之低，“归岸远”烘托烟雾之浓。炼字组词，均极贴切形象。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾为员外郎。大和初，授岳州刺史，雍陶有《送徐使君赴岳州》。大和二年(828)，在岳州，因蒋防奉使过之，请防作《汨罗庙记》以弘扬忠贤之业。张祜游岳州，有《将离岳州留
州名。后魏太平真君五年置。治所龙城，即今辽宁省朝阳市。杨凝《送客东归》：“君向古营州，边风战地愁。”
相传丁兰为汉时人，自幼父母双亡，不及奉养。及长，刻父母之木像，事之如生。后世以为孝子典范。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，伯瑜泣杖。”
【介绍】：刘长卿作，写于大历四年(769)知淮西、鄂岳转运留后时。鄂州，当时转运使署住地，即今湖北省鄂城县。岘阳馆，在鄂州永兴(今湖北阳新)。诗写赴鄂州途中寄居驿馆而产生的孤寂凄凉怀念家乡旧居之感，表