清陈世镕编。世镕(1795~?)字大冶,怀宁(今安徽安庆)人,约生活于清嘉庆、道光年间,有《求志居集》六种。该书共八十二卷,选唐人诗3000余首,各体兼收,按体编排。编者在卷首《琐说》自谓“是选意无偏
【介绍】:杜甫《遣意二首》其二诗句。二句写入夜之景,野船渔火,群雁聚栖,火“细”而“明”,正见初入夜而天色微暗,雁宿而曰“聚圆沙”,形象地描绘出暮色苍茫中群雁聚宿的模糊情状。
①传说中能往来于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三。后亦泛指舟船。韦庄《夏口行寄婺州诸弟》:“谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。”②喻指能使人兴显的途径。郑谷《同志顾云下第出京偶有寄勉》:
《礼记·文王世子》:“凡祭,与养老、乞言、合语之礼,皆小乐正诏之于东序。”郑玄注:“养老、乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》:“伫见公车起,圣代待乞言
明李默、邹守愚编撰。李默,字古冲,建安(今福建建瓯)人。邹守愚,字一山,莆田(今属福建)人。均生活于明嘉靖年间。此书有明嘉靖二十六年(1547)刻本。前有邹守愚和米荣的序言各1篇,主要谈了此书编选的缘
古代川峡一带对舵手、篙师的敬称。杜甫《拨闷》:“长年三老遥怜汝,捩舵开头捷有神。”
道观名。在今陕西省麟游县。传说道家赤脚仙曾游于此,故名。王勃有《春日仙游观赠道士》诗。
【介绍】:①见智真。②见正原。
【介绍】:见阎敬爱。
传说周文王时吕尚为灌坛令,泰山神女嫁为东海妇,归省时不敢从灌坛过,因为所过处必有大风雨。见晋干宝《搜神记》卷四。后用为称美地方官有德政之典。高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》:“灌坛有遗风,单父多鸣