聂文郁注解。陕西人民出版社1984年12月出版，19．5万字。本书以孙望校本《元次山集》为据，收录注解元结诗今存者，包括王国维以为伪托的《橘井》一诗在内，共98首。诗解分为两部分：一为注解，一为评介。注解包括典实出处的注明，冷词僻字的解释，晦文难句的疏解等。一条注解，或只注一事，或连注数事。评介包括解题、提示、考订、评议等，主要评介诗篇的思想性与艺术性，特别重视写作技巧的分析和探讨。前言部分的《论诗人元结的世界观》和《试论元结诗的艺术形式》两篇文章对元结诗的内容与形式作了概述，便于初学者对元诗的整体了解。附录收有唐颜真卿撰《元君表墓碑铭》、《新唐书·元结传》、孙望编《元次山事迹简谱》以及注解者辑录的《历代诗文评摘要》，对研究者有一定的参考价值。
【生卒】：856—940【介绍】：字司东，河东(今山西永济)人。出身望族，少而好学，苦心文艺。光化三年(900)进士及第。历校书郎、拾遗、补阙、翰林学士、中书舍人，礼、户、兵部侍郎，兵部、工部尚书，以
①古时风俗，于农历三月上旬的巳日为修禊日，临水为祭，以消除不祥。魏晋以后固定为三月三日，引水环曲为渠，以流酒杯。人们列坐水旁，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。元稹《代曲江老人百韵》：“曲水流觞日，倡优醉
指国家灭亡。亦指经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。语出杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之五：“剩水沧江破，残山碣石开。”
①本义为以二敌百；一说为百的一倍。《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”后以喻河山关隘险固。杜甫《诸将五首》之三：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”杜牧《
战国时哲学家。宋国蒙人，做过蒙地的漆园吏，后从事讲学、著述，有《庄子》一书传世。他继承和发展老子“道法自然”的观点，主张齐物我，安时处顺，逍遥自得，为道家学说的主要代表，世称庄子。罗隐《重过随州故兵部
【介绍】：宣宗大中年间为曹州兵马使。曾梦见刺史李续之女与其夫崔嘏在一处，女题诗授崔嘏。一年后，崔嘏妻李氏卒。《全唐诗》收国邵南梦中所得李氏诗1首。
乐府曲名。一名《望夫歌》。啰唝，一作“罗唝”或“罗贡”，指歌曲和声，一说指楼名。此曲曲辞写闺妇之怨思，始见于唐文宗时刘探春所唱。有五言四句、七言四句两体。五言四句如五言绝句，首句多仄起，常体为押二平韵
①山中岩洞之口。王维《桃源行》：“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。”②两山之间的隘口。岑参《初过陇山途中呈宇文判官》：“山口月欲出，先照关城楼。”
战国人苏秦夜间苦读，欲睡则引针自刺其股。见《战国策·秦策一》。后用以咏发奋读书之典。海顺《三不为篇》之二：“我欲刺股锥刀，悬头屋梁，书临雪彩，牒映萤光，一朝鹏举，万里鸾翔。”孟简《惜分阴》：“刺股情方
见“斗蚁”。