元昉
【介绍】：
事迹无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
【介绍】：
事迹无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
悲凄貌。孟郊《懊恼》：“抱山冷殑殑，终日悲颜颜。”
凿齿，传说中祸害百姓的怪物。一说怪人。后比喻残暴之徒。李白《北上行》：“奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。”
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志三》类书类著录《修文海》十七卷，置于温庭筠《学海》、李途《记室新书》之间，殆为晚唐人。作品已佚。
【介绍】：法名未详。约元和前后在世。五泄灵默弟子，世称五泄小师。居婺州苏溪，故称苏溪和尚。有六言长篇歌行《牧护歌》1首，收入《全唐诗补编·续拾》。
三国吴丹阳太守李衡妻厌恶李衡操治产业，家贫，李衡于所居武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株，以为千头木奴，以供将来家用。李衡死后，其家果以柑橘的收获而家道殷富。事见《三国志·吴志·三嗣主传》注引晋习凿齿《襄
大路。白居易《步东坡》：“欲识往来频，青芜成白路。”参见“白道”。
喻人之雄略壮志。语本《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”杜甫《奉赠萧二十使君》：“鹏图仍矫翼，熊轼且移轮。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
【生卒】：855—930?【介绍】：五代词人。字德润。先世李苏莎，波斯(今伊朗)商人。唐敬宗好治宫室，苏莎献沈香亭建材。珣兄李玹(字廷仪)随僖宗入蜀，遂家焉。妹舜弦为蜀主王衍昭仪，亦能诗。珣旅居梓州(
【介绍】：李益作。这是一首边塞力作。诗描写征人闻笛望乡的典型场景，表达了征人厌战思归的怨望之情，那浓厚的感伤情调，与盛唐边塞诗迥然不同。意境苍凉雄阔，气氛哀婉动人。清宋顾乐赞为“情景两绝”(《唐人万首