神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
【介绍】：唐代散文家。湖州(今属浙江)人。生卒年不详。僖宗至哀帝时人。进士及第。官至太学博士。后归隐湖州。天祐三年(906)、四年(907)间，刺史高澧曾请为校书。与殷文圭友善。博学能文。撰有《丘光庭
谓人生在世，生与死的途径各有十分之三。语出《老子》：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“四十九变化，一十三死生。”
①隆冬之雪。因寒冷不易化，故称。贯休《送僧入马头山》：“北风倒人，干雪不聚。”②犹冒雪。皎然《采实心竹杖寄赠李萼侍御》：“干雪不死枝，赠君期君识。”
《孟子·告子上》：“万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?”后用以咏高官厚禄。皮日休《鲁望昨以五百言见贻》：“方知万钟禄，不博五湖船。”
汉平帝时王莽的封号。见《汉书·平帝纪》。后亦以“宰衡”泛指宰相。李白《书怀赠南陵常赞府》：“赖得契宰衡，持钧慰风俗。”
【介绍】：《全唐诗》收其《登楼》诗1首，而他卷又作王之涣诗，即有名的《登鹳雀楼》。二诗只异一字，余全同。按此诗最早见于玄宗时人芮挺章编《国秀集》卷下，作“处士朱斌”诗；而卷下又收王之涣诗三首，不及此诗
【介绍】：见温庭筠。
【介绍】：卢仝作。诗人自喻为直钩，而直钩“一鱼钓不得”。此姜太公直钩垂钓典故，讽刺当世再无直钩而钓的君子之道，哀叹自己生不逢时。用语平直，而寓意深沉。
舜乐名。《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”后亦指宫廷雅乐及各种美妙音乐。杜甫《夔州歌十绝句》之三：“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。”