传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
【介绍】：晚唐人，曾应进士试。《全唐诗》存其诗1首；《全唐诗补编·续拾》补诗1首又2句。
犹查牙。长短高低不齐貌。李贺《南山田中行》：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”
美丽；光彩照人。秦韬玉《吹笙歌》：“逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。”
绝妙好词。典出南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙䪡臼’八字。魏武谓修曰：‘解不?’……修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙
【介绍】：①(全)裴度作。度罢相后，于文宗大和八年(834)为东都留守。时宦官擅权，国事日非，度遂不复以出处为意，乃治第东都集贤里，作别墅，号绿野堂，中起凉台暑馆，花木万株，终日以诗酒琴书自娱。诗当作
【介绍】：唐代僧人。俗姓安，襄阳(今湖北襄樊)人。生活于高宗武后时。十五岁出家，习研大乘诸经。曾奉旨住大慈恩寺，屡同姚义玄、李荣道士辩论。助圆测、日照等翻译《大乘显识经》等佛典。《全唐诗补编·续拾》补
文集。唐卢肇撰。卢肇文集，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》等未见著录；至宋徽宗时，袁州人许衷集其遗文近百篇为《文标集》(因卢墓在文标乡而得名)，不久也亡佚。南宋绍兴年间，袁州教授童宗说又辑其遗文，得四
见“兴福寺”。
【介绍】：见独孤实。