许总著。南京出版社1989年5月出版。全书除引论和后记外,分内、外两编。“内编”收论文13篇,是对杜诗研究史的各个阶段的总体特征、主要论点、代表学派以及为人忽略的若干确有价值的著作的探讨,力图为杜诗学
【介绍】:刘禹锡《历阳书事序》:“长庆四年八月,余自夔州转历阳,浮岷江,观洞庭。”故本诗即作于长庆四年(824)秋。作者通过描写洞庭秋夜的景色,表现一种清静明丽的艺术境界。“日出喧喧人不闲,夜来清景非
见“金马门”。
东方朔对自己的俸禄与身为弄臣的侏儒相同不满,对汉武帝说:“朱儒长三尺馀,奉一囊粟,钱二百四十;臣朔长九尺馀,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长
【介绍】:字处仁。《全唐诗补编·续拾》存其《咏海潮诗》1首。
①如何,怎样。韩愈《泷吏》:“行当何时到,土风复何似?”②何如,比……怎么样。白居易《浪淘沙》词之四:“借问江湖与海水,何似君情与妾心?”③犹言哪里比得上。刘禹锡《答乐天临都驿见赠》:“世事不同心事,
唐京城长安咸阳桥的别称,亦名西渭桥。温庭筠《走马楼三更曲》:“马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。”
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》:“峰峦低枕席,世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》:“四代三公族,清风播人天。”
【介绍】:郑遨《偶题》其二诗句。诗句批判人们对名利的追逐,人们乘舟扬帆、骑马踏山,饱尝颠沛流离之苦,毫无意义,世上风尘、恶浪陷阱,随时而至。反映作者看破名利之散淡襟怀。
①相传周穆王的八匹骏马。八骏的名目说法不一,详参《穆天子传》卷一、晋王嘉《拾遗记·周穆王》。李商隐《瑶池》:“八骏日行三万里,穆王何事不重来。”后用以指天子的马或车驾仪仗。宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字