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  • 渔父

    老渔翁。《楚辞·渔父》叙屈原被放逐,行吟江畔,遇渔父,当渔父知其因独醒而被逐后,劝其与世推移,隐退自全。后因以“渔父”代指隐者。杜甫《壮游》:“之推避赏从,渔父濯沧浪。”

  • 齐侯紫衣

    《韩非子·外储说左上》:“齐王好衣紫,齐人皆好也。齐国五素不得一紫,齐王患紫贵。傅说王曰:‘……今王欲民无衣紫者,王请自解紫衣而朝,群臣有紫衣进者,曰:“益远!寡人恶臭。”是日也,郎中莫衣紫;是月也,

  • 夜上西城听梁州曲二首

    【介绍】:李益作。西城,西受降城之简称,故址在今内蒙古杭锦后旗乌加河北岸。梁州曲,即《凉州曲》,原是凉州(今甘肃武威)一带的歌曲。内容多写北方塞外风情和战争情景。本组诗抒写诗人出征塞外的独特感受。第一

  • 贾谊宅

    原名贾太傅祠。在湖南省长沙市西区太平街太傅里。贾谊,西汉杰出政治家、文学家,时称贾生。因被权贵中伤,曾出为长沙王太傅三年。贾谊宅今仅存祠屋一间,祠前巷侧有井,传为贾谊所凿,上敛下大,其状如壶,称太傅井

  • 钟李

    东汉钟瑾与李膺的合称。二人俱有声名,为姑表兄弟。后以“钟李”借指表兄弟。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》:“恩义同钟李,埙箎实弟兄。”

  • 巷伯

    ①周代官名。掌宫内事,以宦者充任。后用为宦者的代称。元康《与讲师互谑》:“轮王千个子,巷伯勿孙儿。”②周朝宦者孟子因遭谗毁曾作《巷伯》诗以抒发幽愤,指斥邪恶。后因以为疾恶如仇之典。白居易《和阳城驿》:

  • 越裳白雉

    越裳,古南海国名。周公居摄时,越裳曾献白雉,以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平,四方归化。李白《放后遇恩不沾》:“东风日本至,白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序

  • 公乘寿仙

    【介绍】:见公乘亿。

  • 东道主

    原义为东边道上的主人。春秋时郑在秦东,晋秦合围郑,郑大夫烛之武去说服秦退兵时有“舍郑以为东道主”之语。见《左传·僖公三十年》。后因以“东道主”称接待的主人。王初《送王秀才谒池州吴都督》:“南馆星郎东道

  • 南溪山

    在广西桂林市城南将军桥头。东西两峰并列,耸拔千寻,烟翠凌空。桂林石山多呈青黛色,惟有南溪山石色泛白。每当雨后初晴,云丝雾缕,飘忽轻灵,阳光映照山崖,清新异常,旧有“南溪新霁”之称,乃桂林八景之一。此处