文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：丘为作。见《寻西山隐者不遇》诗。
文集。唐张友正撰。《新唐书·艺文志四》著录张友正《杂编》一卷。《宋史·艺文志七》著录《张友正文》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首。
【介绍】：岑参作。一作《送张子尉南海》。南海，唐县名，属岭南道广州，地在今广东南海县。杨瑗将出任南海县尉，作者在长安写此诗送行。诗中对友人因家贫而不辞远地卑官的境遇表示了同情，并在对南海奇异风情景物的
高大魁伟貌。杜牧《郡斋独酌》：“我爱李侍中，标标七尺强。”
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
【生卒】：744—825【介绍】：唐代诗人。字真存。籍贯不详。排行七。贞元十六年(800)与白居易同年进士及第。授秘书省正字。元和五年(810)累迁太子舍人。历水部、库部二员外郎，都官、驾部二郎中。长
【介绍】：王维作。这是一首自言其志的酬答诗，着意在“晚年惟好静”句，写王维隐居生活的自在和心情的闲适。张谦宜《斋诗谈》卷五：“‘晚年惟好静，万事不关心’，含一篇之脉，此方是起法。三四虚承，五六实地，用
【介绍】：字遵圣，会昌三年(843)进士及第。《全唐诗》存诗1首。
陆贽著，刘泽民校点。浙江古籍出版社1988年10月出版，为《两浙作家文丛》之一种。本书以清年羹尧雍正元年刻本为底本，参校诸本，以制诰(卷一～卷十)、奏草(卷十一～卷十六)、中书奏议(卷十七～卷二二)编