高宝英

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• 察哈台

  见“察合台”(2473页)。

• 南诏图传

  即《南诏中兴画卷》，因该画由图画卷和文字卷两部分组成，故称。文字卷长达2500余字，是对画卷的注释和补充。详见“南诏中兴画卷”(1597页)。

• 绍兴

  西辽仁宗耶律夷列年号。约1151—1163年，凡13年。

• 豆卢通

  539—597北周、隋官员。又名会，字平东。昌黎徒何(即徒河，今辽宁锦州)人。其先世鲜卑慕容氏，后归附北魏，改姓豆卢。陇右总管府长史、沃野县公※豆卢永恩长子。北周时，以父功，赐爵临贞县侯，寻授大都督，

• 番耆

  清代对高山族“番社”中孚有声望的老者称谓。不属村社头人，但重要社务如通事、土目的禀举或请斥革，村社公有土地的给垦或典押等，常由他们签名认许，社内争执，通事、土目也常会同他们予以调处。

• 宰赛

  明末蒙古内喀尔喀五部领主。亦作斋赛、介赛等。孛儿只斤氏。※达延汗第六子※阿尔楚博罗特裔孙，※伯言儿子。部众万余，拥兵5000。占据福余卫故地，驻牧于辽河流域。其盛时势力所及，西起札鲁特，东跨辽河两岸，

• 瑟博素疗

  蒙医中具有民族特色的物理疗法。即宰杀羊或马、驴等，立即取出胃中反刍物给患者热敷之法。此法早在元代以前即已流行于北方游牧民族中。其法一般有三种：(1)夹座拨治法，即患者夹在带胃之反刍物上，以除病毒，(2

• 瓦切娃

  景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官

• 王阿崇

  约1777—1798清嘉庆年间布依族起义女首领。又称王阿从、王囊仙(布依语意为仙姑)。贵州南笼(治今安龙)洞洒人。布依族。通巫术。嘉庆元年(1796)，与※韦朝元、堂兄王化明等一起，借行巫医之机，揭露

• 黄乾曜

  ? —759唐代僚人起义首领。西原州(今广西左、右江一带)黄峒人。时称僚人(为壮族先民)。对地方官府横征暴敛，“侵诈系缚”极为不满，与真崇郁等于至德元年(756)在黄峒一带聚众起义，陆州、武阳、朱兰等