马草田
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其子境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让、典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但需替土官割草养马，故名。一旦不服此项劳役，土官就把田地收回。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其子境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让、典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但需替土官割草养马，故名。一旦不服此项劳役，土官就把田地收回。
见“阿悉结”(1216页)。
见“土河”(63页)。
亦称峒氓，参见“峒僚”(1646页)、“峒丁”(1646页)。
见“驻藏粮员”(1553页)。
见“缚喝”(2416页)。
北魏宗室。字宝掌。鲜卑元氏(拓跋氏)。景穆帝※拓跋晃孙，济阴王小新成子。初位兼宗正卿、右卫将军，加光禄勋。正始三年(506)，任使持节、都督、秦州刺史，率军弹压秦州吕苟儿等起事，大破之。改任雍州刺史，
?—1762清朝大臣。蒙古正白旗人。图伯特氏。领侍卫内大臣拉锡子。雍正六年(1728)，由荫生授三等侍卫，历任御前二等侍卫、镶蓝旗满洲副都统。乾隆三年(1738)，与侍郎阿克敦台吉额默根赴准噶尔，议定
见“咱雅班第达”(1628页)。
鄂伦春族游猎时的临时居室。鄂伦春语音译，意为“帐篷”。流行于小兴安岭地区，是过去毕拉尔路鄂伦春人夏季远出狩猎的住所。出现于民国时期。一般用3幅6尺长的白布拼作一块，随其长度一头各立1根长约6尺的立柱，
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自