近代中国伊斯兰教经师、天文历算家。字诚。河南洛阳人。回族。幼孤，家贫，科考未成，转经商。后入学读经。历从陕西、河南各大“阿林”(学者)研习教典，造诣甚深。宣统二年(1910)主持洛宁县长水镇礼拜寺，后历任辉县薄壁镇、山西晋城、开封文殊寺教长。立志振兴教育、改革教育，与同人先后创办洛宁中阿小学、山西晋城崇实学校。1922年耶稣教士李佳日在开封召开各教宣传会，他代表穆斯林与李氏辩论，其言论曾整理成《回耶辩真》一书。1926年赴上海，与名经师哈德成、达浦生共商汉译《古兰经》。1929年应北平(今北京)成达师范学校之聘，任认主学和《古兰经》经解教席，并被《月华报》聘为“古兰经解”导师。精于天算地理之学。著有《天方历源真本》一书。以210个值年字推算历日，较马复初旧法，用8个值年字周转者，更为精确。对历算珠算，亦创有便捷的方法。因病卒于家乡。
佤语音译。旧时云南西盟佤族中心区对山腰以下耕地的一种称谓。这里气候温暖，庄稼生长一般优于山腰以上的耕地，且离村寨较近，有利于田间管理。到解放前夕这部分土地大多已为各个个体家庭所分割，不仅可以继承，而且
见“元恪”(228页)。
云南壮族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
?—1826清朝将领。满洲镶白旗人。姓葛哲勒氏。嘉庆二年(1797)，由吉林前锋委骁骑校，随署广州将军明亮等赴四川镇压白莲教起义，败义军于黄官岭沿江，赏戴花翎。四年，随参赞大臣德楞泰，俘义军首领龚文玉
见“兀者右卫”(110页)。
书名。金高汝砺、张行简等撰。120卷，内事目20卷。主要记大定二十九年(1189)正月至泰和八年(1208)十一月章宗一朝有关史事。兴定元年(1217)始修，四年九月成书。内容略见《金史·章宗纪》。
清政府在内蒙古丰镇、宁远地区设立的垦务机构。光绪八年(1882)设置，局本部在丰镇，掌管丰镇、宁远一带蒙地放垦事宜。十一年(1885)撤销，十五年(1889)恢复原属山西省布政使管辖。二十七年(190
黎语音译，意为“做私己”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻黎族“合亩”(一种原始家族公社残余组织)地区对个别家庭从“合亩”中抽出自己份额的土地(进行私耕私收)之称谓。“合亩”的耕地通常包括“合亩”
藏语音译。亦作赤本。意为万户。元代宣政院所辖乌思藏地方官职名。元世祖郡县吐蕃之地，于至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改称宣政院)，命乌思藏高僧八思巴为国师(后升号帝师、大宝法王)领院事
1912—1945山东鲁南铁道游击队创建人之一。山东郯城人。回族。幼孤，先后在枣庄中兴小学、中兴中学就读。曾参加“一二·九”爱国救亡运动。1936年加入中国共产党。曾在1937年创办《抗敌报》。193