现代著名阿拉伯语学者。字子实。经名穆罕默德·麦肯。云南个旧沙甸村人。回族。出身于农民家庭。1928年在上海伊斯兰师范学校学习。1931年被选送埃及爱资哈尔大学和阿拉伯语文学院留学，用阿拉伯文著《中国回教概况》，将《论语》译为阿文。1939年2月与庞士谦发起组织留埃学生参加的“中国回教朝觐团”，任副团长，在麦加向各国穆斯林介绍中国的抗日战争，揭露日军暴行，争取支持。当年回国，在上海、重庆、昆明等地从事《古兰经》及其它阿拉伯文著作的翻译、研究。曾在昆明主编《清真铎报》。1945年参加创办北京大学东方语言学系，任阿拉伯语教授。1949年当选为中国人民政治协商会议全国委员会委员，1954年起当选为一至五届全国人民代表大会代表，任中国伊斯兰教协会常务委员、中国亚非学会理事。为中国和阿拉伯国家之间的文化交流，回族文化的发展、阿拉伯语人材的培养作出贡献。主要译著有：《回教哲学》、《回教真相》、《伊斯兰教育史》、《伊斯兰哲学史》、《认主学大纲》、《回历纲要》、《阿拉伯通史》、《阿拉伯概况》、《阿拉伯语法教材》、《古兰经》等。主编有《阿汉词典》。
1888—1951民国时期新疆官僚、泛突厥泛伊斯兰主义者。新疆伊犁人，出身富商，维吾尔族。青年时求学于土耳其君士坦丁堡医科大学。1915年回国办学，宣传泛突厥主义和泛伊斯兰主义思想，主张一切操突厥语的
土司名。位于今湖南西部。元末为羁縻州地，以田胜祖任洞长总管。明洪武三年(1370)，内附，升长官司，隶永顺等处军民宣慰使司。为宣慰司所辖六长官司之一。田氏世袭长官职，世有其土，传13代。至清雍正五年(
?—1502明朝将领。蒙古族。其先为西大通(在今甘肃永登西南河桥驿一带)人。祖阿失都巩卜失加，明初率部落归附明朝，太祖朱元璋授为百夫长，令统所部居庄浪(今甘肃永登一带)。父鲁失加，累官庄浪卫指挥同知。
清朝武官。蒙古正黄旗人。顺治元年(1644)，以章京衔随睿亲王多尔衮入山海关镇压农民起义军，同固山额真库鲁克达尔汉阿赖败义军。五月，随固山额真叶臣等征山西，十二月，克太原府。二年，随内大臣希尔根追击义
清代满族女诗人。姓宁古塔氏。字如亭。学士巴克棠阿之女，嘉庆时礼部、吏部尚书铁保妻，以夫贵赏一品夫人，著有《如亭诗稿》2卷。
即“完颜雍”(1147页)。
见“图们江”(1435页)。
俗称塔湾舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今辽宁沈阳皇姑区塔湾。辽兴宗重熙十三年(1044)，由沈州邑人李宏遂等发愿兴建。为八角十三级密檐砖塔。通高近35米。塔基为须弥座，周嵌石条，上下边缘为莲瓣形
吐蕃统一前今拉萨东南部工布地区小王。名尼雅墀。※止贡赞普长子。其父被属下小邦首领洛昂达孜杀害后，被流放到工布。工布在十二小邦时原有小王存在，其至该地后，被推举为王。该王系一直存留后世，赤松德赞及赤德松
①见“耶律塔不也”(1328页)。②见“耶律挞不也”(1326页)。 ③见“萧挞不也”(2001页)。 ④见“萧兀纳”(1992页) ⑤见“答不也”(2238页)。 ⑥见“完颜宗亨”(1155页)。