清代随从八旗衙门办事听其支配的人员。①宗室中※不入八分镇国公、辅国公以下六爵，其事务令随旗行走;国有典礼，例无参加朝会、燕飨等特殊优待，皆令咸集于本旗公所，与各级旗官列班望阙行礼。 ②八旗内尚未担任实职的公、侯、伯以下各等世爵拥有者，不论其品秩高低与待遇厚薄，概令随旗办事、应差。 ③不掌图记(印信名)的佐领，盖因年龄未满、能力不及，亦令随旗学习行走。以上二类，称“随旗行走散秩官”。 ④对旗官的一种处分，如一品大员降至五级，二品大员降四级，不令调用与骁骑校相等的六品官，亦令随旗行走。其中原封世爵者，仍以其世爵品级随旗行走;无世爵者，照所降之级随旗行走。 ⑤八旗革退人员，一定时期内亦令随旗行走。
满族旧日鼓词曲艺作品。全称“清音子弟书”。八旗子弟创作，故名。内容以明清小说或元明清杂剧、传奇以及北京风土人情为题材。有词有曲。词一般以7字句为主体，分短段与长篇。短段数十句乃至百句;长篇有数回乃至数
见“斡耳朵八里”(2428页)。
壮、布依族民间传统食品。流行于广西、贵州等地。为阴历三月三、四月八、六月六、七月半等重大节日中的供品和食品。制法：将枫树叶或枫树皮捣碎，晒半干，放入水中煮，取其汁泡米，再把米蒸熟;或将半干的枫树叶放入
见“巴雅尔”(412页)。
蒙古国勋戚。斡亦剌部首领忽都合别乞孙，※脱劣勒赤与扯扯干公主之长子。元宪宗三年(1253)，率斡亦剌兵随蒙哥汗弟旭烈兀西征波斯等地，称万户。其两位姐妹古巴克和完者哈敦为旭烈兀妃。子札乞儿、孙塔尔海均为
描写壮族风俗的诗篇。5首。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解，今山西运城县解州镇人)撰;一说明桑悦(字民，江苏常熟人)撰。内容专载柳州壮族风俗习惯：其一写壮族青年男女抛绣球、鸡卜、传木刻;其二写
辽代契丹大字、汉字墓志。又作“西孤山墓志”。为一合。志盖正面刻花草图案，无字，背面刻汉文12行，230字;志文刻契丹大字18行，540字。两种文字不对译，契丹字意尚不晓，汉文叙墓主人身世。死于辽道宗大
唐代六诏之一施浪诏王。乌蛮。为见于史载之施浪诏第一世王。统领今云南洱源三营及鹤庆、剑川一部分，王居牟苴和城。为摆脱孤立地位，联合邆赕诏王※咩罗皮，抗拒南诏王皮逻阁(又名蒙归义，728—748年在位)的
清代蒙古官职名。也称管旗副章京或和硕梅伦。辅佐协理台吉或管旗章京管理一般旗民事务。10苏木以下的小旗设1名，10苏木以上的大旗设2名，有两个梅伦时，通常分别冠以东、西字样，以示区别。三等台吉待遇，帮办
参见“设”(923页)。