看词语>历史百科>民族起源>阿兴喇嘛

阿兴喇嘛

?—1636

明代至蒙古传教的第一位格鲁派(黄教)藏僧。本名锡喇布,藏文史籍作佐格阿升喇嘛,蒙文史籍又作阿哩克喇嘛。出身于安多地方的萨木鲁家族。索南嘉措(第三世达赖喇嘛)母近亲,故称阿兴喇嘛(意为舅喇嘛)。出家后曾在西藏哲蚌寺学经,精通佛经、教法和戒律。与索南嘉措关系甚密,属格鲁派僧人。学成后,离藏云游至山西五台山。隆庆五年(1571,一作万历元年,1573),膺格鲁派之命,越长城至蒙古右翼土默特部,居库库河屯(今呼和浩特)北面的察罕哈达,长期向俺答汗等传教,鼓动俺答汗建立八思巴和忽必烈式的“经教之朝”,皈依黄教,迎请索南嘉措至蒙古传教,深受俺答汗崇信。万历六年(1578),在其斡旋下,俺答汗率右翼三万户领主至青海仰华寺会见索南嘉措,皈依黄教,开创了蒙藏关系的新纪元。以在蒙古首倡黄教之功,受封为“额齐格喇嘛”(意指蒙古喇嘛之父,明代汉籍译作“哀乞盖”)。约17世纪初,至巴林、喀喇沁等地传教。崇祯二年(1629),应后金皇太极之请至盛京。后返蒙古地方,居盛京西之巴克山,被称为巴克山满珠锡里胡土克图。又迁居今库伦旗,其地始名满珠锡里库伦。崇祯九年(1636)八月十五日圆寂,年逾80。诸弟子遵嘱葬之于巴克山。

猜你喜欢

  • 杀虎口

    关隘名。在今山西右玉县北部。长城要口之一。古名参合陉。《水经注》:“参合陉……北俗谓之仓鹤陉,道出其中,亦谓之参合口”。地当山西至内蒙古之咽喉,自古倚为要塞。明嘉靖中(1522—1566)筑杀虎堡城以

  • 龙江府

    地区名。位于今黑龙江省西部。清光绪三十四年(1908)升黑水厅置。治所即今黑龙江省齐齐哈尔市。辖域南北660余里,东西660余里。东界海龙府拜泉县,西接札赉特旗,南邻安达厅,北连西布特哈。虞、夏、商、

  • 也先

    1407—1454明代瓦剌贵族首领。又译额森、厄僧。初被明廷称为“瓦剌都总兵答剌罕太师淮王大头目中书丞相”,后称为瓦剌可汗。出身于绰罗斯家族,※马哈木孙,※脱懽子。其为人足智多谋,善用兵。正统四年(1

  • 布特哈总管衙门

    清官署名。见“布特哈”(467页)。

  • 伊勒登诺颜

    清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※和鄂尔勒克次子,※书库尔岱青弟。初随父徙牧额济勒河(今伏尔加河)。清顺治二年(1645),与弟罗卜藏诺颜代表土尔扈特与俄国使者库德里亚佛采夫谈判,拒绝了俄方提出要土尔扈

  • 奴婢户

    金代户类之一。即“官户”(1531页)。

  • 松罗茶

    茶名。产于安徽歙县。以其香气浓郁,深为西北及中亚地区部分民族欢迎。清代准噶尔商队到肃州等地贸易时,也以此茶为其采购的重要商品之一。是一种质量优良的茶叶,向与江苏吴县虎丘、浙江钱塘龙井茶齐名。

  • 东夷

    古代夏族及后来的汉族对东方诸民族的泛称。“夷”原是夏商周时期对周边各族的泛称,约在春秋战国时期出现以夷蛮戎狄配四方,因有是称。《礼记·王制》云:“中国戎夷五方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,南方曰

  • 晋美益西扎巴

    见“罗布藏阿旺济克美扎巴”(1427页)。

  • 阿奴弟

    云南永宁剌和庄土官。纳西族。明永乐四年(1406),云南右卫官吏到永宁地区招谕西番,至刺和庄。率众随之入贡,并上言,剌和庄有民3千余户,请设官领之,获准,设长官司,命其为长官,并赐印及冠带等。