遮放副宣抚司
明代傣族土司名。据《续云南通志稿·秩官志·土司传》引《遮放土司世系》，明正统元年(1436)，多怀们从征麓川有功，授副宣抚司，居遮放。
明代傣族土司名。据《续云南通志稿·秩官志·土司传》引《遮放土司世系》，明正统元年(1436)，多怀们从征麓川有功，授副宣抚司，居遮放。
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和
?—1701清宗室。满族。爱新觉罗氏，和硕简纯亲王济度之子。康熙十一年(1672)，封三等辅国将军。二十二年(1683)，袭简亲王爵。二十九年(1690)，副安北大将军恭亲王常宁，出喜峰口征厄鲁特蒙古
?—1309元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※察合台玄孙，※阿只吉子。以勇力著称。父卒，袭领其军。成宗大德十一年(1307)铁穆耳汗死，卜鲁罕皇后与左丞相阿忽台谋立安西王阿难答，他受爱育黎拔力八达命，执杀阿
僜语音译。旧时流行于僜人地区的习惯法之一。当发生偷盗、抢劫、私通及其它违反社会道德规范的行为时，按传统习惯，受到伤害一方有权强行罚取肇事者的财物作为赔偿和惩罚，称“斗卡”。对维护社会秩序起到一定作用。
茅草棚。赫哲语音译。又作“敖如格特安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人旧时夏季外出捕渔、狩猎用茅草苫盖的一种临时住所。过去最常见，解放后逐渐为布篷取代。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需交纳粮赋，
金将领。曷懒路星显水(今吉林延边布尔哈图河)人。女真族。乌延(亦作兀颜)氏。授爱也窟谋克(百夫长)。从鲁王完颜阇母围平州，有功。太宗天会三年(1125)，从攻宋，围汴京(今开封)，败宋兵于城南。五年(
又称妙应寺。在北京市，以元代在寺内建有藏式佛塔而得名。元世祖至元八年(1271)，敕命于大都之辽代所建舍利塔故址上建造一座佛塔以镇都邑，由帝师八思巴延请尼泊尔国工艺师阿尼哥设计督造，历时8年而成。又于
官名。满语音译。“黑白”意为“相商的”或“会议的”。加满语“巴”(意为“所在”、“场所”)，为“黑白巴”，即讨论政务的“议政处”。加“昂邦”(意为“大官”)，构成“黑白昂邦”，即清代参与谋议军政等事务
清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，贝勒※西第什哩长子。康熙四十五年(1706)，父卒，弟丹津多尔济袭贝勒爵，协理旗务。五十八年(1719)，随哲卜尊丹巴呼图克图入觐