元朝大臣。回回人。云南行省平章※赛典赤·赡思丁长子，也称“赛典赤”，意为“荣耀的圣裔”。中统元年任安南达鲁花赤，首率回回军进入云南。后官至云南诸路宣慰使都元帅。至元六十六年(1279)，驻兵大理、保山、腾冲一带，招抚金齿、蒲、骠、曲腊、缅等族300余寨，定租赋、设驿站，立卫兵，加强防卫。十七年，任云南行省左丞，后升右丞。二十一年(1284)，进平章政事。任内，采取措施，巩固新建立的云南行省：罢云南宣慰司和都元帅府，集军政大权于行省;定质子制，达官子弟入质京师，余罢;立云南诸路提刑按察司，清查积压案件，裁减冗官;定赋税，建军屯，开云南驿路，禁权势之家放高利贷，禁没人为奴，定云南地方货币��(贝)与全国通用货币金、银比值。削弱了农奴主和奴隶主的权力，促进封建地主经济的发展，加强云南与各省经济文化联系。二十三年(1286)，以合剌章、蒙古军千人，从皇子脱欢征交趾。二十八年(1291)，改任陕西行省平章政事。卒，追封延安王。
吐蕃在河陇占领区设置的官职。藏文写作“nang rje po”。其意解释不一。藏文直译为“内王”，故又有译为“内相”者;一说可能是“万户都护”或“州内万户长”。在敦煌藏文文献中多见任此职者。敦煌文献伯
寺庙名。又写作温江多修持寺、温江多无比吉祥扬善寺。地处拉萨西南拉萨河东岸、聂塘对面。建于赞普赤祖德赞时。为赤祖德赞供奉其本尊的神殿。原寺高九层，飞檐九重，汉式歇山屋顶，装饰华美。系由于阗、泥婆罗(尼泊
1058—1077辽太子。小字耶鲁斡。契丹族。为辽道宗※耶律弘基长子，天祚帝※耶律延禧之父。自幼聪慧，好学知书。清宁九年(1063)，6岁时，封梁王。翌年，随道宗行猎，三发三中，深得道宗宠爱。咸雍元年
吐蕃统一前小邦首领。藏语意为“洛昂牧马人”。初居今后藏娘曲河一带。后臣服于传说的第八代赞普止贡赞普，成为属民。后借比武之机，杀死赞普，在娘曲河流域的娘若香波堡称王，止贡赞普3子外逃，遂将止贡妃掠为己有
见“墨特勤”(2509页)。
契丹语官名。又作夷离巾、移里堇。一说源于突厥语“俟斤”;一说可溯于匈奴语“奥鞬”。《辽史·国语解》称：“夷离堇，统军事大官。”一说，此职为军事首领，以领兵作战为主要职责;一说，是对部族首领(包括氏族首
清朝武官。蒙古正白旗人。康熙十三年(1674)，以副都统从顺承郡王勒尔锦征叛藩吴三桂至湖广，连败敌将陶继智于宜都县松滋朱家铺。十四年，征叛镇王辅臣，率本旗兵败其子王继正兵于平凉府。三十年(1691)，
部落名。又作“山夷”、“山场人”，海西女真别称，即熟女真。海西女真两大集团之一。居住在开原以北，松花江沿岸地区。因“依山作寨”故称。明代在其地设有兀者、呕罕、肥河、塔山前等主要卫所，并以此为核心形成为
又名铁斤泽。地名。在今内蒙古伊克昭盟巴彦诺尔，南距夏州(今陕西静边北白城子)3百里。有水草，便畜牧。宋太平兴国七年(982)，党项族首领李继迁不愿入宋为质，抗宋自立，与亲信用计逃匿其中。同年，由此攻夏
书名。内蒙古地方志之一。作者不详。民国六年(1917)成书，手抄本。书中记载城垣、衙署、营制、将军、协领、副都统、名讳、八旗满洲、蒙古协领、佐领、防御、骁骑校、领催前锋、马甲、步甲、马匹、马厂地、操演