诸路释教都总统
元代管理诸路佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(亦称释教总制院，后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元取南宋各地，曾先后设置诸路之释教总摄、总统等僧官。二十八年(1291)，命吐蕃高僧辇真术纳思为诸路释教都总统掌其事。此僧职为总制院、宣政院所属之僧官。
元代管理诸路佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(亦称释教总制院，后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元取南宋各地，曾先后设置诸路之释教总摄、总统等僧官。二十八年(1291)，命吐蕃高僧辇真术纳思为诸路释教都总统掌其事。此僧职为总制院、宣政院所属之僧官。
见“裴罗将军城”( 2448页)。
见“圣玛利亚教堂”。
①见“萧迂鲁”(1993页)。 ②见“萧革”(1990页)。
官名。宣帝神爵三年(前59)置。为汉驻西域最高地方长官。职责主要为保护屯田，兼护南北两道。官署称西域都护府，治乌垒城(今新疆轮台县东策大雅附近)。直属中央政府，由汉廷委派骑都尉或谏大夫担任，秩比2千石
?—551或552南北朝时期梁朝官员。又作杨华。仇池氐人。后仇池国君主※杨难当曾孙，北魏荆州刺史※杨大眼子。《梁书》称其“少有勇力，容貌雄伟”。因魏胡太后(卒于528年)逼通之，惧祸及身，率部奔梁。胡
藏语音译，简称“其美”，意“不生不死”。西藏※三大领主在占有草场与不完全地占有牧奴人身的条件下，以超经济强制手段在牧区实行的一种畜租剥削形式。他们以老弱畜或以茶叶、货币等折合牲畜，强迫其牧奴放牧，按牲
见“移剌阿里合”(2069页)。
见“穆伦德克汗”(2560页)。
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
旧时白族农村对农田和庄稼的守护措施。白语称“捂赕”。主要流行于大理喜洲一带。白族农村最初由同姓家族聚居于一起，并耕种周围土地，每户耕地多少不等，或自有，或佃种，但各村界线分明。自栽秧时起为保护本村的水