莫梭普
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活动的场所。宴庆期间，允许女青年入室歌舞。夜间，老年人常在此向青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授渔猎、农业生产等知识，进行传统、道德等方面的教育。
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活动的场所。宴庆期间，允许女青年入室歌舞。夜间，老年人常在此向青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授渔猎、农业生产等知识，进行传统、道德等方面的教育。
鄂伦春、鄂温克和达斡尔等族向清朝贡纳貂皮和互市的场所。亦作出尔罕。源于蒙古语“楚固拉干”一词，意为“盟会”。初设在今黑龙江省齐齐哈尔城西北40里之因沁屯，乾隆六十年(1795)，改在城中。清制：布特哈
黄帽派喇嘛庙。藏名“盖丹培吉楞”，意为“黄教兴旺寺”。相传13世纪时桑丹仁青创建。为近代佛教大师喜饶嘉措(1883—1968)出家之寺。规模比文都寺略小，占地45亩。有大经堂、“罗汉庙”等大小佛堂7座
明代对安定、阿端、曲先、罕东四卫的合称，归西宁卫管辖。
1737—1802青海佑宁寺(郭隆寺)土观三世活佛(一说为二世)。生于凉州彭措隆巴。旺久杰之子。经章嘉在此确认为土观活佛转世。初随阿旺格来嘉措出家受沙弥戒。乾隆十二年(1747)，随松巴堪布学法。十四
明清两代四川羌族地区土司名。其先韩腾于明末授土百户。清顺治年间(1644—1661)，颁给号纸，无印信。辖407户，年纳青稞8.8石，交叠溪营守备衙门，折充兵米。
?—1661清初大臣。满洲镶白旗人。初任护军参领。崇德(1636—1643)年间，随军围明锦州。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，败农民军李自成部。后相继随英亲王阿济格征陕西，从肃亲王豪格
见“乌讷博罗特王” (350页)。
辽代末年宋联金灭辽所定盟约。因交盟使者往来通过海道，故名。辽天祚帝天庆四年(1114)九月，女真起兵反辽，次年正月建金，连败辽军，进展迅速，天辅元年(1117)，攻克泰、显、乾、懿、豪、徽、成、川、惠
元代湖泊名、驿站名。又称盖利泊、界里泊。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿道上的驿站之一。即今内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗南境巴彦查干诺尔。泊西另有一个小海子，称“狗泊”，今名九连城诺
书名。又名《七经楼文集》。清代回族文史家※蒋湘南撰。6卷共4册。本书由作者生平著述编成。以其藏书楼“七经楼”名之。此书对经学、诗学、史学、水利、历法以及伊斯兰教、医学、音乐、戏剧等均有独到论述。是其一