胡尔沁
蒙古地区民间音乐艺术的一个流派。“胡尔”即胡琴，或称四胡。因其说唱时用以伴奏，故称。东部蒙古盛行，亦是此派的摇篮。民间艺人经长期演唱，逐渐发展成为具有独特风格的板腔体音乐，有固定的说唱音乐程序。曲调有《出征》、《赶路》、《赞风水》、《赞英雄》等百余首。由说唱艺人根据说书内容，任意选唱，各尽其妙。初以说唱故事为主。清代以来，多说唱《三国演义》等古典文学作品。
蒙古地区民间音乐艺术的一个流派。“胡尔”即胡琴，或称四胡。因其说唱时用以伴奏，故称。东部蒙古盛行，亦是此派的摇篮。民间艺人经长期演唱，逐渐发展成为具有独特风格的板腔体音乐，有固定的说唱音乐程序。曲调有《出征》、《赶路》、《赞风水》、《赞英雄》等百余首。由说唱艺人根据说书内容，任意选唱，各尽其妙。初以说唱故事为主。清代以来，多说唱《三国演义》等古典文学作品。
辽、金时女真诸部族之一。分布于苏滨水(今绥芬河)流域。康宗完颜乌雅束时(1103—1113年在位)，该部勃堇(部长)斡豁不听命，康宗于甲申(1104)年遣完颜斡带往治其事，至活罗海川(今牡丹江)撒阿村
西域古地名。见《元史·西北地附录》，属察合台后王笃来帖木儿位下。耶律楚材《西游录》作八普。今乌兹别克斯坦共和国费尔干纳盆地中帕普。
西夏职官名。掌文字。夏毅宗奲都六年(1062)始设，与中等司等位。夏仁宗天盛十三年(1161)立翰林学士院，以著名文人王佥、焦景颜等为学士。后也仿宋制设观文殿大学士、徽猷阁学士等。又分番学士、汉学士。
契丹遥辇氏部落联盟军事首领。字敌辇。迭剌部人。为玄祖※匀德实次子，是辽太祖※耶律阿保机伯父。史称其身高力巨，能裂牡鹿皮，声如宏钟，数里外呼人能闻。曾三次出任迭剌部夷离堇，掌部落联盟实权。卒年四十五。辽
见“杨赛因不花”(980页)。
1581—1659明末清初青海隆务寺高僧。藏族。隆务·夸木加之次子。明万历二十二年(1594)，从曲结仁青三主出家为僧。虔信米拉日巴，长期闭门修行。二十八年(1600)，由卓尼曲结桑吉坚参授具足戒。三
即“巴儿思阔山”(416页)。
即“弘吉剌”(644页)。
清廷允许开放蒙地以消纳内地过剩农业人口的权宜措施。清廷原禁止汉族农民进入蒙古地区开垦土地，后因内地灾荒，大批贫困农民流入蒙古地区寻求生计，乃稽弛禁令，允许暂留，从事耕地，谓之为“借地养民”。《皇朝续文
满语音译。清代八旗满洲、蒙古、汉军中勋臣封爵之一。顺治四年(1647)，以半个前程改称拖沙喇哈番。乾隆元年(1736)，在原设公、侯、伯之下，又增设子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉五爵以从古制。遂以此