辽中期文学家。又名耶律行平。字沃衍，小字札剌，又记作只剌里。契丹族。皇族仲父房之后。史载其博学，工词章。著有《治国诗》、《西亭集》等，今不传。年40未仕。圣宗闻其才，诏补宿卫，数问古今治乱，纵谈无隐。开泰年间，授以中丞，渐得宠。开泰二年(1013)六月，奉诏使高丽，索要女真六部旧地，未成，受飞语中伤，出为上京副留守。次年二月，再使高丽，被拘。至八年(1019)，高丽王请和，方获释。圣宗以在异邦忠节不屈，亲迎于郊，同载而归，宴劳，欲授枢密，婉辞谢绝，遂授林牙，知惕隐事。时，不附权臣枢密使萧合卓、少师萧把哥，受诋毁，被夺官，数岁，出知来远城(今辽宁丹东九连城东)事。历保安、昭德二军节度使。圣宗崩时，伏梓大恸几绝。兴宗即位初年，宦途尚平，后以言国舅侍中无忧国心，国家不应用唐曾用之“景福”年号，受诋毁，遣归故里。卒。
突厥汗国官号。又译割利。其意谓“老”。《通典·突厥上》：初，突厥官号“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓老为哥利，故有哥利达官”。《唐书·张长逊传》：“张长逊为
清朝将领。索伦人。乾隆二十三年(1758)，以委章京侦卫拉特功，补侍卫。次年，迁副都统。三十三年(1768)，率鄂伦春人300从大学士傅恒征缅甸，进攻老官屯。缅王被迫求和，遂随大军班师。三十八年(17
488—508北魏宗室。字宣德。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏子。太和二十一年(497)，封京兆王，拜都督、徐州刺史，以彭城王中军府长史卢阳乌兼长史，州事巨细，皆委之。兄宣武帝元恪即位后，为护军将军
书名。广西历代少数民族资料汇编。12卷。清陈梦雷(字则震，一字省斋，福建闽县人，汉族)辑。系据正史、方志所辑历代有关广西少数民族活动的资料。为研究广西少数民族史的重要参考资料。载于《古今图书集成·职方
即“彭师”(2178页)。
清代伊斯兰教经师、经堂教育山东学派创始人。字永华，或作蕴华。山东济宁人。回族。原籍撒马尔罕。9岁随父入京师(今北京)贡献狮子，而留居中国。或说祖籍江南，后徙山左。早年在陕西从胡登洲数传弟子学习伊斯兰教
隋代钦州乌武僚(壮族先民)首领宁贙的石刻墓碑。宁贙(573—608)，字翔威，宁长真之弟，世袭钦州土官。此碑刻于隋大业四年(608)。楷书汉字。分33行，每行39字，共计3267字。内容记述宁赞之家世
见“白纳长官司”(608页)。
即“塔勒纳沁”(2161页)。
明代藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图三世。藏族。为西藏工布地区丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。出生于聂赤仲钦。随帕巴拉通瓦顿丹剃度出家，从巴索·拉旺却吉坚赞受比丘戒。曾多次聆听四世达赖云丹嘉措教