羊八井
地名。藏语音译。意为“宽广”。亦称羊井、杨八景、阳巴尖、秧巴建、羊经宗等。位于西藏自治区拉萨市所属当雄县西部，原西藏地方政府于此设宗，1960年撤销，与当雄宗、宁中宗合并为当雄县，为拉萨进京必经之地，其西北达木游牧地通准噶尔。乾隆五十六年(1791)，击败侵藏之廓尔喀军，羊八井寺红帽十世却朱嘉措，以曾唆使廓尔喀侵藏，畏罪自杀，以羊八井寺为首之全部寺院及所属土地、牧场、农奴等全部查抄充公，该寺红帽僧人改宗黄教，后清廷将该寺及庄园交济龙呼图克图管理。
地名。藏语音译。意为“宽广”。亦称羊井、杨八景、阳巴尖、秧巴建、羊经宗等。位于西藏自治区拉萨市所属当雄县西部，原西藏地方政府于此设宗，1960年撤销，与当雄宗、宁中宗合并为当雄县，为拉萨进京必经之地，其西北达木游牧地通准噶尔。乾隆五十六年(1791)，击败侵藏之廓尔喀军，羊八井寺红帽十世却朱嘉措，以曾唆使廓尔喀侵藏，畏罪自杀，以羊八井寺为首之全部寺院及所属土地、牧场、农奴等全部查抄充公，该寺红帽僧人改宗黄教，后清廷将该寺及庄园交济龙呼图克图管理。
敦煌吐蕃古藏文文献之一。原件见伯字1078号卷子。按内容此件亦可称“悉董萨部落土地纠纷诉状”。全文37行，系残卷。记载汉人部庸与贵公发生土地纠纷，因不易解决，遂将土地献给藏族官员罗热多赞，后二人由诉讨
见“无垢净光舍利塔” (245页)。
1901—1968又化名吉岱峰、王西、赵福等。内蒙古土默特旗三两村人，蒙古族。8岁起读私塾，1915年入土默特高等学堂。“五四”时期在归绥(今呼和浩特)参加和领导学生反帝爱国运动。1920年入归绥中学
见“忠贞可汗”(1414页)。
清代新疆湖名。见《嘉庆重修大清一统志》。又名伊西洱库尔淖尔。《西北边界图译汉考证》作伊西洱库尔。又作雅什里库里。“库尔”、“库里”与“淖尔”皆“湖”之意。即今帕米尔高原上的雅什库里(原中苏待议地区)。
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔
明代在东北女真地区所置所之一。永乐四年(1406)二月设。《满洲源流考》作喀本河所，并说清代喀本河在呼伦布裕尔(今海拉尔市)北340里。
书名。清人物碑传资料汇编。近人闵尔昌(江苏江都人)辑。60卷，卷末1卷。成于民国十二年(1923)。该书以清末人物为主，兼及道光、咸丰朝的历史人物，为《碑传集》、《续碑传集》未收或遗漏的。分宰辅、部院
见“巴哼”(405页)。
书名。又名《吉林统志》。清萨英额(满洲正黄族人，字吉夫)撰。10卷。成书于道光七年(1827，一作六年)。作者道光年间在吉林将军衙门任职，受将军富俊之委撰。其在自序中言：“天下府州县莫不有志，盛京有通