藏传佛教萨迦派僧人，故又称萨迦巴索南坚赞。藏族。生于夏鲁康萨。8岁既晓佛典，并广读经论。17岁随索南查巴及贝甸僧格出家，取名索南坚赞贝桑波。及长，从布顿仁钦珠(即布顿大师)、杰赛托梅桑波、邦洛罗垂丹巴等名师讲听、辩论及著述。著有因明、般若、中观及密咒等五明及佛教史著作。所著《王统世系明鉴》(又称《藏王世系明鉴》，通称《西藏王统记》)最为有名，成书于洪武二十一年(1388)，写于西藏桑耶寺。木版104页，18品。内容述及佛教诞生、印度王系。以大量篇幅讲述吐蕃王朝始末。对松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞三代赞普事迹记述尤详，对文成、金城两公主嫁吐蕃以及藏汉民族文化交流的历史亦多有叙述。有汉文、英文译本。
1574—1633明代第一位坐床于蒙古的活佛。名达拉那达，又称札阿囊贡嘎宁布、哲布尊达拉那达贡嘎宁布等。藏族。出生于西藏，一说万历二十年(1592)生。始学于觉囊寺，属觉囊派僧人，原为哇朗谷州呼毕勒罕
金宗室、将领。女真族。完颜氏。景祖乌古迺孙，虞国公麻颇长子。多谋善战，孝友恭谨。年15，隶军中，从攻窝卢欢。及系辽籍女真胡失答等为变自为质，从之归，中途计杀守者而还。随军攻宁江州，取黄龙府，破高永昌，
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。墨尔根岱青四世孙茂海次子。雍正九年(1731)，因受大策凌敦多布蛊惑，从父潜逃准噶尔，驻牧特穆尔图淖尔左近。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，偕兄※齐默特多尔济等迎
金、元时期茶商销售茶的凭证。元代，茶叶为专卖品。商人须购买茶引，凭引始能通行货卖，由产茶地所设茶运司、提举司执掌发引事。世祖至元十三年(1276)，立茶法，定长引、短引之制，长引每引茶120斤，收钞5
1636——1680清朝将领。满族，爱新觉罗氏。郑亲王※济尔哈朗第四子。顺治十一年(1654)底，封三等辅国将军。康熙十三年(1674)，三藩叛，命署副都统率蒙古兵赴江宁镇压。八月耿精忠由铙州犯徽州，
见“铁木迭儿”(1879页)。
通古斯语音译，意为“住在原地不动”或“在河边住下的人”。旧时鄂伦春人与从事狩猎的鄂温克人对对方的一种称呼，皆不用作自称。鄂伦春人均自称鄂伦春，而称居住额尔古纳河旁使用驯鹿的鄂温克人为特格;使用驯鹿的鄂
地名。即今四川金川县。位于大渡河上游。其南为三阿坝、三鄂罗克土司牧地，西北为单东土司，西南为属明正司，东为小金川。隋唐为金川夷部，曾置金川县，垂拱(685—688)初，没于吐蕃。明代封金川寺僧为演化禅
即“启民可汗”(1174页)。
清代蒙古部落分支名。一称喀尔喀额鲁特。居于鄂尔坤河流域乌兰乌苏额鲁特人的总称。有二札萨克旗，乾隆二十六年(1761)自推河移驻，隶喀尔喀赛音诺颜部齐齐尔里克盟。详见“额鲁特旗”(2535页)、“额鲁特