宋代播州土官墓。1957年发掘于贵州遵义东南郊。墓主为宋代播州安抚使杨粲。当地居民称“皇帝墓”。播州杨氏乃贵州四大土司(安、宋、田、杨)之一。始祖杨端，唐乾符三年(876)入播州，授武略将军，据其地，
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作珠伦河卫，并说清代珠伦河在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)东南630里。
①即“完颜杲”(1144页)。 ②即“徒单恭”(1891页)。
古墓葬。位于今新疆察布查尔锡伯自治县东南36公里的乌尔坦村。海拔1400米左右。有墓150座，可分三片。乌尔坦村河谷以西约有50座，大型墓4座，南北排列，封堆高2—2.5米，直径30米左右。靠北端一座
①蒙古语音译，意为“队”或“群”。由在一定地区内游牧的50—60户组成，为清代蒙古旗下基层组织，其首领称达鲁嘎，执行行政任务，特别是收税和分派徭役等。解放初内蒙古自治区牧区仍作为苏木之下的基层单位。不
?—1860清朝将领。蒙古正白旗人。伊勒忒氏。道光二十年(1840)，由拜唐阿补銮仪卫整仪尉。二十四年(1844)，迁治仪正。二十七年(1847)，升云麾使。三十年(1850)，调发陕甘以参将用。咸丰
指说唱蒙古族英雄史诗《江格尔》的民间艺人。多为新疆蒙古族人，尤以出身于土尔扈特部者为最多，说唱最好。解放前，凡水平较高艺人，常被富户请至家中说唱，听说极众。是新疆蒙古族人民重要文娱活动之一。《江格尔》
旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年
书名。又名《珠巴教史》或《主巴教史》。《主巴》或“珠巴”即藏传佛教主巴葛举派。主巴活佛白马嘎波(1526—1592，旧意译为白莲活佛)撰。万历八年(1580)成书。作者在主巴噶举诸大德中以精通五明及著
见“斡儿乞纳”(2427页)。