隋末大臣、郑国皇帝。字行满。本姓支，先祖为西域月氏胡人。祖父支颓褥时，徙居新丰(今陕西临潼东北)，父名收，幼孤，随母嫁王粲，因姓王氏。少学书传，好兵法。开皇(581—600)中，为左翊卫，后以军功授兵部员外郎，明习法律，利口善辩。炀帝时，累迁至江都郡丞，领江都宫监。大业八年(612)，募江都万余人，镇压朱燮、管崇等义军。十年(614)，败齐郡孟让义军。次年，率江都军赴雁门，破突厥围，救炀帝。十二年(616)，迁江都通守。又破格谦等义军。常搜珍物，选美女以取悦炀帝。后率军与瓦岗军战，大败，困守含嘉城。十四年(618)，炀帝死，遂与太府卿元文都等于东都拥立杨侗为帝，任吏部尚书，封郑国公。后夜勒兵围宫城，清除异己，拜尚书左仆射，总管内外诸军事。又使其兄王恽为内史令，入居禁中，以控制皇宫。大败李密军，迁太尉，置署官属，以尚书省为其府，寻称郑王。次年，自称相国。既而废杀侗，自立为帝，建元开明，国号郑。唐武德四年(621)，被秦王李世民军所败，求救于窦建德。及建德于虎牢(今河南荥阳县西北汜水镇)为秦王所破，遂出降。至长安，为仇家独孤修德所杀。
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等
见“耶律李胡”(1312页)。
门巴语音译，意为“算”或“看”。民主改革前门巴族部分地区本教巫师占卜术的泛称。有※漂米、※漏米等方法。
隋朝官署名。大业十一年(615)，西突厥射匮可汗遣侄儿率诸部首领到长安朝贡，同年朝贡者尚有龟兹、疏勒、于阗等使者。为处理日益繁多的西域事物，接待西域来使，设此专门机构。
即“温得”(2281页)。
见“查只底”(1604页)。
见“上都留守司兼本路都总管府”(117页)。
旧时萨满祭具。一种有柄的单面鼓。流行于东北地区，满族地区较盛行。径圆不等，一般为1.5尺左右，鼓面覆以牛皮或厚纸，冒铁圈，柄上缀以铁环数个。亦有加鼓鞭者，鞭长约1.2尺，皮制。满族入关前，各家行跳神、
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在
见“一声金龙”(1页)。