皇族谱名。 ①唐代宗正寺置修《玉牒》官。宋室援修之。 ②清代沿此美称，凡※宗室、※觉罗，以造黄册、红册。顺治九年(1652)定，宗室、觉罗凡生男育女、继嗣、婚嫁、授职或死亡等事，皆由※长史等官、族长、八旗首领等职于期限内造报宗人府，由府分载册籍备案。此后又大致规定：每隔10年纂修一次。修谱时应论世次，各派系所出子孙，依其长幼、辈分之别递载于各派之下;以帝系为统，其余皆依亲疏远近循序胪列。存者朱书，殁者墨书。每造《玉牒》，各缮录3份，分贮皇史宬、宗人府(乾隆初以改贮景山寿皇殿)、礼部(乾隆末改贮盛京敬典阁)。康熙五十二年(1713)定，向来宗室、觉罗革退者皆不入牒，此后皆以分附于黄册、红册之末，以免湮没。雍正元年(1723)定，增设汉主事2员，修谱时以充纂修官，兼造汉文黄册、红册。每届修谱期，先由宗人府题请，开玉牒馆，简命该府宗令、宗正和满汉大学士、礼部尚书等充任正副总裁官，又置纂修、誊录等官，书成则闭馆。
明代蒙古右翼土默特部领主。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※不彦台吉长子。领土默特属部巴岳特。驻牧于山西天成(今天镇)、阳和(今阳高)以北的野马川，距明塞200余里。隆庆五年(1571)，明蒙通和，受明封为指
僜语音译。西藏察隅地区僜人亲属称谓之一。即男子对兄弟之妻和妻之姐妹与女子对姐妹之夫和夫之兄弟的称呼。在实际生活中，互为“达绕”者相处亲密，可随意开玩笑。男子有权优先娶女“达绕”为妻，且少聘礼。是远古群
1872—1924民国时期将领。字鼎臣。内蒙古土默特旗人。蒙古族。清光绪年间在土默特陆军第二营当兵。1911年升第三连连长。因不满北洋军阀强行解散该部队，率军起义，经调解仍保留军队番号。1913年改编
傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会
古河流名。又作豚水。位于古夜郎国境内。《水经·温水注》曰：“郁水，即夜郎豚水也”。又云：“豚水东北流，经谈藁县，东经牂柯郡县兰且，谓之牂柯水”。汉元鼎五年(前112)，武帝发夜郎兵伐南越，下牂柯江，同
蒙古语音译，又作牙速。《元朝秘史》译作“骨头”，《华夷译语》释为“骨”。即“族系”之意，为蒙古氏族部落制度下的一种亲族集团。古代蒙古社会的基本因素为斡孛黑(氏族)，随着人口繁殖，斡孛黑分衍为若干个，凡
?—1659清朝将领。蒙古镶黄旗人。姓揆龙氏，世居克什克腾地方。天聪三年(1629)，随军征明，攻威县，先登，城克，赐“巴图鲁”(勇士)号，授牛录章京世职。崇德六年(1641)，击明洪承畴三营步兵。顺
契丹王朝的一种符契。一对。内箭为雄，外箭为雌。皇帝行幸时使用。车驾还宫时，閤门使执雄箭，勘箭官执雌箭，比较相合，而后方允入宫，详见“勘箭仪”(1984页)。
见“沙钵罗咥利失可汗”(1133页)。
原为契丹皇帝春猎之水与秋猎之山的统称。渐以指代皇帝春秋行猎之事。契丹民族喜猎，皇帝尤之，更受长期逐水草而居的游牧生活影响，为避夏暑冬寒，皇帝一年大部分时间不在京城，而在外地落帐，称为捺钵，主要臣将扈从