满洲火器营
参见“火器营”(393页)。
参见“火器营”(393页)。
清代地理名著。顾祖禹编撰。130卷。约在康熙三十一年(1692)前成书。作者崇尚民族气节，明亡不仕，为总结历史经验教训，积30余年之力，参稽二十一史及地方志百余种，编成此书。首叙历代州域形势，次及明末
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1124号卷子。全卷7行。系吐蕃关于河西秋季放牧范围的通令。内容是：“通令九江之都噶、冈西、浦西：秋季来临，马需长时放牧，应依旧例，严管哨所，全部羔羊一头也不
?—约1283元代云南大理第三代总管。亦称信苴忠。白族。大理人。※段实(信苴日)弟(一作子)。 《南诏野史》作段道隆子。至元十九年(1282)，段实奉旨出迎征缅军，卒于金齿(今保山地区)，遂奉诏继任大
清乾隆年间准噶尔贵族反清叛乱。乾隆十年(1745)，准噶尔部噶尔丹策零死，诸子争权，内乱迭起。先是喇嘛达尔札杀弟策妄多尔济那木札勒。继而达瓦齐和辉特台吉阿睦尔撒纳又杀喇嘛达尔札。达瓦齐取得统治权后，与
清代西藏喇嘛、噶伦。藏族。咸丰十一年(1861)，为那曲头人，同年任堪穷。次年，卷入掌办商上事务热振活佛被废事件。同治五年(1866)，被授予堪穷钦哇头衔，兼大喇嘛称号。十年(1871)，任基巧堪布。
明末清初书画家、诗人。字小廛，一字乐甫，号天外野人、芦鹜居、蒹葭主、石崖居士。山西太原人。回族。家贫、遭乱避居太原西山隐居。聪慧过人。与书画家傅山最为友好。琴棋书画皆通。书法孤诘秀峻，自标一格。善画，
又称灵光寺佛牙舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于今北京西山八大处。为丞相耶律仁先母出资于辽道宗咸雍七年(1071)捐建。塔顶石露盘上刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造”及“咸雍七年八月工毕
藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂
布依语音译，意为“夫役田”或“劳役田”。即替※亭目当夫役以换取田地来耕作。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南、黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。名称随其服役的不同而定，有伙夫田、挑水
?—3627晋代起义首领。族属休屠胡(又作屠各胡)。约哀帝隆和元年(362)，聚众起事，拥兵数千，自称大单于，攻掠周邻郡县。前秦苻坚以尚书邓羌为建节将军，率兵7千讨之。因众寡不敌，兵败。