又称大渡河铁索桥。在四川省甘孜藏族自治州的泸定县，横垮大渡河。是我国现存的古老铁索桥之一，藏语称“佳桑”。清康熙四十五年(1706)建，原设泸定桥巡检，归属打箭炉厅。桥长100米、宽2.8米，由13条铁链组成，铆固于两岸，其中9条巨铁索并列，上铺木板，可通行人、马匹，其余4条链分作两侧栏杆。岸西桥亭有碑可考，铸有铁蜈蚣。岸东直对桥身有康熙《御制泸定桥碑纪》一座，还铸有铁牛及独角兽，以镇水。是川西交通要道。1935年5月24日中国工农红军第一方面军强渡大渡河时曾过此桥。毛泽东诗句“大渡桥横铁索寒”即指此桥。
参见“山南”(118页)。
又译同音。西夏文字书。西夏党项人令��犬长、罗瑞灵长编著，后经学士兀罗文信、梁德养等多次修定。现存有两种版本。一种为西夏正德六年(1132)义长校勘。木刻本，蝴蝶装，页面2
见“沙不丹”(1126页)。
藏语“mang po rje”之音译，意为“众人长者”、“众人之王”或“众人之尊者”。系对吐蕃地方领袖人物的尊称，后成为人名组成部分。在唐代吐蕃大臣中多见有此称谓，冠于名前，以示其尊。亦有专以此为名者
族名。云南耿马、澜沧一带傣族的自称。因使用傣绷文而得名。参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
藏族部落名。在西藏索县境内。为哲蚌寺属部，由帕巴、尼巴、恰吾、索究、削巴、札仓诺玛等6个措哇组成。原属“霍尔王”，后供奉给五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，复由五世达赖转赐哲蚌寺。
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。仁邦巴家族后裔，桑主孜宗本诺桑哇(即诺布桑波)之次子。依帕竹阐化王查巴琼内，准其袭父职，仁没藏仁蚌宗宗本。与萨迦派大德袞钦桑结佩及果热南僧格建供施关系。正统十四年(
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作阿吉河卫。正统(1436—1449)后设。清代宁古塔城(今黑龙江宁安县)东北50里有克音城。《满洲源流考改作克音河卫，并说清太宗天聪九年(1635)时，克音噶珊首领来
1838—1900清朝大臣。字仙蘅。满洲镶红旗人。崔佳氏。同治七年(1868)进士，选庶吉士，授检讨，累迁侍讲。大考，左迁中允，再陟侍讲。署滁和道，迁广东惠潮嘉道。以汕头通商要道之奸人依靠英领事为非害
渤海王城赴日本的通道。为渤海五条对外交通干线之一。包括陆路、水路两段，陆路因王城迁徙可分为前后两期，前期从“旧国”(今吉林省敦化县敖东城)出发，经和龙、延吉进至珲春县境;后期从王城(今黑龙江省宁安县东