三国魏对高句骊的一次反击战。魏正始三年(242)始，高句骊东川王忧位居(汉文献皆作其父位宫，此据《三国史记》)屡侵扰辽东郡西安平县(治所在今辽宁丹东市东北叆河尖古城)，幽州刺史毌丘俭于正始五年(一作六年或七年)督诸军步骑万人出玄菟郡，从诸道往讨之。东川王率步骑2万逆战于沸流水(今浑江)上，胜;复战于梁口(今浑江入鸭绿江处，一说为梁水之口，梁水为今太子河)，又胜，遂骄，进军击俭，俭率众决死而战。高句骊军屡受挫，大溃，死者1万8千余人，东川王仅率千余骑奔回王城。冬十月，俭军攻陷高句骊王城丸都城(故址为今吉林省集安县城西侧山城子)，东川王逃奔南沃沮，至竹岭，军士奔散殆尽，仅携妻子逃窜北沃沮，俭命玄菟太守王颀穷追，“过沃沮千有余里，至肃慎南界”始返(《三国史记》记载与此异，谓有高句骊东部人纽由，诈降，于南沃沮地刺杀阵前魏将，魏军乱，东川王分军三路击退魏军，复国)。六年，俭旋师，刻石记功，刊丸都之山(1904年，此碑在辑安县治西北90里之板石岭西岔出土，已断残)。俭还于其地督军民“穿山灌溉，民赖其利”。
见“女真进士题名碑”(149页)。
即“乙室勃极烈”(5页)。
白族传统民歌短调。或称白曲。以白语演唱，不同于以汉语演唱的对口山歌。有严谨的格式和韵律。最常见的格式为每首八句，分两个乐段，以“三七七五、七七七五”的形式组成，即头一句为3个音节，二、三、五、六、七句
?—约1772清朝大臣。满洲镶蓝旗人。康熙八年(1669)进士。累官至山西巡抚。始至任，整顿秩序，民赖以安。重视人才，振兴学校。立身公正，革除火耗及一切额外私税。严于持法，缓于征求，廉洁奉公，使属吏不
指清代乾隆中期锡伯族徙居新疆之事。乾隆二十四年(1759)，清军统一西北地区后，清朝政府为安定当地局势，于伊犁设“总统伊犁等处将军”，为派驻天山南北行政长官;设参赞大臣、办事大臣、领队大臣分驻全疆各地
即索罗杆，参见“祭索罗杆”(2089页)。
藏传佛教寺院。亦称西纳上寺。在青海湟中县。青海东部地区萨迦派古寺之一。元、明时期西纳部落首领及其家族，历受朝廷重视。第一代西纳喇嘛喜饶益希曾护侍元帝师八思巴返藏，元朝授其家族西纳贝本三道虎头牌，封为宗
1647—1712清朝将领。满洲正白旗人。纳穆都禄氏。喀尔图之子。初任骁骑校。康熙十年(1671)，擢一等侍卫兼佐领。三十年(1691)，奉命安辑喀尔喀蒙古归附人众，擢正白旗满洲副都统。三十五年(16
呼和浩特十五大寺庙之一。亦称乌苏图召。乌素图，蒙古语“水很多”之意。在内蒙古自治区呼和浩特市西北大青山南麓乌素图村。明末以来内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)寺庙之一。为庆缘寺(建于1583年
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※和鄂尔勒克次子，※书库尔岱青弟。初随父徙牧额济勒河(今伏尔加河)。清顺治二年(1645)，与弟罗卜藏诺颜代表土尔扈特与俄国使者库德里亚佛采夫谈判，拒绝了俄方提出要土尔扈