近现代爱国进步活佛。四川甘孜人。藏族。自幼被当地白利寺认定为该寺活佛。1920年去拉萨求学。1928年获※格西学位。谙熟藏传佛教、藏族历史、文学、藏医等。1936年，积极协助长征路过甘孜的中国工农红军，宣传抗日救国主张和民族、宗教政策。同年5月，在中国共产党领导下，甘孜成立中华苏维埃博巴自治政府，任副主席，为红军筹措粮秣，救护和转移伤病员。新中国成立前，派人穿过国民党军队封锁线，进京献旗致敬，向毛泽东、朱德报告藏族人民盼望早日获得解放的心情。1950年甘孜解放后，任西南军政委员会委员，西康省人民政府副主席，全国政协委员。为粉碎帝国主义和西藏亲帝分裂主义者妄图武装抗阻人民解放军解放西藏，促进西藏和平解放，主动提出去拉萨劝和。同年8月抵昌都时不幸逝世。
?—1713清世祖福临之妃。蒙古族。博尔济吉特氏。内蒙古科尔沁贝勒绰尔济之女，※孝惠章皇后妹。顺治十一年(1654)，册为妃。康熙十二年(1673)，尊封淑惠妃。五十二年(1713)十月卒。
藏语“Sprul pavi sku”(朱贝古)的译称，意为“化身”，又译作“活佛”。此名唐吐蕃时已有，但仅系对赞普神化的誉称。元初西藏噶玛噶举派开始实行“化身”转世继承制，即推选一幼子为前辈上师的继承
?—1700清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，色棱阿海孙。驻牧萨尔塔郭勒，向清朝入贡最恭顺。康熙二十一年(1682)，清遣侍卫拜音察克等赴该部赐赉冠服、佩带、弓刀
清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，达什子。初授协理台吉，隶郡王敏珠尔多尔济旗。雍正十年(1732)，准噶尔部军侵扰喀尔喀，为额驸策楞败于鄂尔浑河畔额尔德尼昭，逃往推
即“纳喇特岭”(1273页)。
1151—1197金朝将领。本名神思。咸平路(治今辽宁开原东北)酌赤烈猛安莎果歌仙谋克人。契丹族。石抹氏。武勇过人。以荫补吏部令史，入为大理知法，迁同知亳州(今安徽亳县)防御使事。章宗明昌元年(119
旧官署名。1926年春，由晋系军阀绥远都统商震设置，隶属绥远都统衙门政务厅，主管重新丈放夹荒、余荒土地，发放土地执照等项事务。实际以清丈、发照为名，肆意索取发照费、清丈费，增加群众负担，并乘机掠夺牧民
见“福山卫”(2412页)、“弗山卫”(670页)。
兽毛皮褥。鄂温克语音译。流行于额尔古纳河一带，是使用驯鹿鄂温克人对用犴、鹿、熊、猞狸、野猪等各种兽毛皮制的褥子的统称。仅用犴腿毛皮做的，叫“陶克南南”;用狍皮制的曰“德格者”，流行于阿荣旗地区。
1290—1364元代乌思藏著名学者，藏传佛教布鲁派(亦称夏鲁派)创始人。一作布敦，元代文献作卜思端。藏地方之夏卜麦人。幼年在当地出家，从噶举教派上师学法，取得成就，更兼学噶当教派、萨迦教派等显密教法