元末云南大理总管段功属臣、白族诗人。大理人。仕段功为员外郎，紧随左右参政议事。惠宗至正二十三年(1363)，因万胜(明二)率红巾军攻入云南，梁王败逃威楚(今楚雄)召段功入援，遂出谋谏段功应召出兵，以阻止红巾军深入滇西，并借此扩大大理的势力。旋随段功赞理军务，败万胜，以计诱红巾军撤退，再败红巾军于七星关(在今贵州毕节县境)。段功因此被封为云南行省平章，尚梁王女阿��公主，长住中庆(今昆明)梁王府，失去对梁王的警惕。他深知段氏与梁王在云南的争端，洞悉梁王的阴险，屡劝段功回大理避祸，终不听。二十四年，因段功嫡妻高氏书至，遂陪同段功返大理。不久，段功思念公主，欲往中庆，再三劝阻，均被拒，又陪同前往。自知无生还之日，并未因此回避，愿与主共患难。未久，段功即被梁王诱杀于昆明通济桥。梁王爱其才，欲封官用之，不屈，愿以死殉主，题诀别诗于壁，仰药而卒。梁王感其忠义多才，令厚恤之，与段功同归葬大理。其诀别诗为多种史志记载。一说卒于至正二十六年(1366)。
?—1895清末撒拉族、回族反清起义首领。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。平民出身。光绪二十一年(1895)，与※比西麦干率众起义，围攻循化城，兵败，被执送兰州杀害。参见“河湟事件”(
参见“哥邻羌”(1836页)。
西羌部落联盟首领。战国秦厉共公时(前477—443在位)为秦所执，沦为奴隶，被役使事田牧。后得逃归，遇劓女于野，结为夫妻，遂俱亡入三河(指黄河、湟水、赐支河)间。诸羌见爰剑被秦军焚而不死，怪其神，共畏
见“耶律希亮”(1313页)。
清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。道光四年(1824)，张格尔叛乱，父塔思哈殉难，袭骑都尉世职，授三等侍卫，累擢直隶、天津总兵。后与弟长寿随赛尚阿赴广西镇压义军，于永安地险处阵殁。追赠提督，予骑都尉兼
?—1461明朝将领。蒙古族。※把都帖木儿(吴允诚)孙，※吴克忠子。正统十四年(1449)，与父及叔吴克勤奉调从明英宗征瓦剌。英宗撤离宣府时，与父叔奉命殿后，同瓦剌追兵血战，父叔皆阵亡，本人被俘。不久
辽皇族，文学家。字团隐。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机之孙，东丹王※耶律倍第四子，辽世宗※耶律阮亲弟。史载其为人聪明，博学能诗，著有《阆苑集》行世，惜今不存。景宗即位时，保宁元年(969)四月，始封平王
见“齐齐克妣吉”(869页)。
见“特末”(1872页)。
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置