沙陀首领。唐骁骑上将军※朱耶骨咄支之子，晋王※李克用曾祖。父卒，嗣爵，累迁金吾卫大将军、酒泉县公。至德(756—758)、宝应(762—763)年间，因“安史之乱”，唐无暇西顾，北庭、西州与中原联系中断，多受回纥暴敛，遂于贞元(785—805)中，率部7千帐附吐蕃，共击北庭。寻被吐蕃徙往甘州，任军大菹，充当吐蕃掠边前锋。后回纥从吐蕃手中攻取凉州，致使吐蕃怀疑其阴持两端，暗中与回纥交通，议徙沙陀至黄河以外，举部愁恐。宪宗元和三年(808)，与子朱耶执宜率众3万落沿乌德犍山(今杭爱山，一说祁连山)东归欲附唐，遭吐蕃追击，转战3千余里，部众死伤逃散大半，本人阵亡。
明代石碑。全称“敕修奴儿干永宁寺碑”，亦称“奴儿干永宁寺碑”。立于黑龙江下游东岸奴儿干都司官署所在地特林村以北江岸石岩上(距入海口约150公里)。碑有两块：一为明永乐十一年(1413)明钦差亦失哈等巡
见“虎尔哈部”(1385页)。
金朝将领。本名南撒里，出使高丽时改名政。渤海族遗裔，先世于渤海国亡后被辽迁置辰州熊岳县(治故址在今辽宁盖县境)。渤海及辽朝时，皆有先人居显官。辽天庆六年(1116)，高永昌据东京(今辽宁辽阳市)称帝，
即“客儿木真”(1752页)。
北魏世祖太武帝拓跋焘年号。451—452年，凡2年。
契丹习俗。详见“拜奥礼”(1664页)。
见“罗泼”(1415页)。
见“赶兔”(1842页)。
清代驻京以及蒙古寺庙的僧职名。地位低于※札萨克达喇嘛，相当于蒙古旗札萨克。《理藩院则例》规定：“喇嘛之辖众者，令治其事如札萨克”。清代蒙古地区共建喇嘛旗7个，即：内蒙古锡哷图库伦札萨克喇嘛旗、外蒙古的
见“回离保”(781页)。