晋代匈奴十九种
晋代对入塞匈奴的共称。自南匈奴呼韩邪单于(又称䤈落尸逐鞮单于)于汉建武二十四年(公元48年)率部附汉，匈奴5000余落(即户)入居朔方诸郡。随户口滋衍，匈奴遍布北朔。建安(196—220)中，分其众为左、右、南、北、中5部。晋太康(280—289)中，5部近3万落分居兹氏县、祁县、蒲子县、新兴县、大陵县。入居塞内者以部落划分，共19种。即：屠各、鲜支、寇头、乌谭、赤勒、捍蛭、黑狼、赤沙、郁鞞、萎莎、秃董、勃蔑、羌渠、贺赖、钟跋、大楼、雍屈、真树、力羯，各有部落，不相杂错。
晋代对入塞匈奴的共称。自南匈奴呼韩邪单于(又称䤈落尸逐鞮单于)于汉建武二十四年(公元48年)率部附汉，匈奴5000余落(即户)入居朔方诸郡。随户口滋衍，匈奴遍布北朔。建安(196—220)中，分其众为左、右、南、北、中5部。晋太康(280—289)中，5部近3万落分居兹氏县、祁县、蒲子县、新兴县、大陵县。入居塞内者以部落划分，共19种。即：屠各、鲜支、寇头、乌谭、赤勒、捍蛭、黑狼、赤沙、郁鞞、萎莎、秃董、勃蔑、羌渠、贺赖、钟跋、大楼、雍屈、真树、力羯，各有部落，不相杂错。
寺庙名。位于西藏拉萨市城区。位处拉萨大昭寺北半里许。七世纪唐文成公主主持兴建。藏语称“喇木契”，意为“大院落(寺)”。又称“喇木契祖拉康”，意为“小昭寺”。因该寺系汉地宫廷式大屋顶(歇山式)，色彩斑烂
明弘治年间苗族起义首领之一。参见“乜富架”(45页)。
?—1873清代咸丰同治年间云南农民反清起义将领。彝族。云南赵州(今弥渡县)瓦卢村人。南诏※细奴逻后裔。咸丰六年(1856)，随※李文学起义，任帅府都司、副将军等职。同治十三年(1878)冬，在定边县
明代东北女真地区所置卫之一。亦作托漠河卫。永乐四年(1406)八月，与兀兰等4卫同时设立。治所在前苏联结雅河支流托姆河流域，旧说在苏子河支流托漠河地区。隆庆元年(1567)四月，海西脱木河等卫女真夷人
西夏文书用语。卖地、典当、借贷立契约文书时的见证人。立文约时在此名义下署名、画押。
书名。明王宗载撰。2卷。成于万历八年(1580)。是书有向达在法国巴黎访得东方语学所藏《四夷馆考》抄本，罗振玉将其收入《东方学会丛书初集》。内容包括四夷馆所译诸夷(即少数民族)建置、沿革、山川、险易、
佩带海青牌的乘驿使者。可凭海青牌经行于海青驿。见“海青牌”(1939页)。
壮族传统节日。“吃立”，壮语音译，意为过“除夕”。流行于广西凭祥、龙州一带。每年正月三十日过节。相传始于“中法战争”之时。光绪十年(1884)，夏历十二月二十九日，法国侵略者企图侵入我国要塞镇南关(今
清代新疆工矿名。乾隆四十一年(1776)建于哈尔海图山(俗称凤凰山)。由废员2人经管。年产铜二三千斤至五六千斤不等。五十四年(1789)，因产量不高，移于哈什河畔(今尼勒克县地)另开新矿。嘉庆六年(1
唐代南诏国特产。《云南志》载：野桑木，永昌府(治今云南保山市)以西诸山谷有之，生于石缝中。及长至时月，择可作弓材者，先截其上，然后中割之，两向屈令至地，候木定性，断取为弓。不施筋(或作胶)漆，而劲利过