施溶州土知州
明清时期湖广土家族土司。明洪武二年(1369)，以元会溪、施溶等处长官司改置。治所位于今湖南永顺县东南。清兴，以知州田茂年归附，因其制，令仍袭旧职。雍正五年(1727)，因清政府实行改土归流，知州田永丰被迫纳土，辖地被并入永顺县。
明清时期湖广土家族土司。明洪武二年(1369)，以元会溪、施溶等处长官司改置。治所位于今湖南永顺县东南。清兴，以知州田茂年归附，因其制，令仍袭旧职。雍正五年(1727)，因清政府实行改土归流，知州田永丰被迫纳土，辖地被并入永顺县。
裕固族最早的喇嘛教寺院。亦称古佛寺。因后迁至夹道地区，又称夹道寺。位于肃南裕固族自治县马蹄区曼台部落所在地。建于明末，曾多次重修。寺院规模不大，有法台、提经。受青海郭莽寺(又名广惠寺，在大通县)管辖。
普米语音译。或作“培米”。云南宁蒗地区※普米族的自称，意为“白人”。参见“普米族”(2291页)。
见“拓跋嗣”(1358页)。
1884—1938清末民国学者。字德舆，号玉堂，又号睫巢居士。甘肃临夏人。本姓仲，为邓姓收养。清光绪二十九年(1903)解元，次年中进士。历任四川新都知县，南充知府等。辛亥革命后任甘肃省议员、参事，又
满语音译，意为麻布纸。“花上”或作“豁山”，即纸。清代东北满族民间一种土法造纸。制法：每年盛夏，收集破衣败苎褚絮入水��打，沤之成毳，置于芦帘淋沥，并在骄阳下匀晒即成。该纸
解放前锡伯族供奉之神。锡伯语，意谓“延续后代的娘娘神”。其形制是：用一条两丈多长丝绳，挂上小弓箭、布条小箭袋、小摇篮、背式骨(猪、羊膝拐骨)等物。平时将丝绳装入袋内，挂于上房西屋西北角。至除夕时始取出
西域古河名。见《旧唐书·突厥传》。即今伊犁河。《新唐书·地理志》作伊丽河、帝帝河。耶律楚材《西游录》作亦列河。元代危素《耶律希亮神道碑》作亦烈河。明陈城《西域行程记》作衣烈河。唐贞观十二年(638)，
见“仡佬族”(572页)。
见“广惠寺”(132页)。
1527—1602明代著名思想家、文学家。福建泉州晋江(今属泉州市)人。回族。本名林载贽，后改姓李，字卓吾，又字宏甫，别号温陵居士。祖辈皆从事航海贸易或担任翻译。嘉靖三十一年(1552)中举。历任教谕