看词语>历史百科>民族起源>拉库起义

拉库起义

1913—1916年四川凉山彝族人民的反奴隶主斗争。因起义的高潮在1914年,为彝历的虎年,彝语称“拉库”,故名。由于冕宁、越西等县广大彝族人民和奴隶不堪黑彝奴隶主的残酷剥削和压迫,加之黑彝奴隶主倮伍尼侯拟杀死所属曲诺木勒谷的儿子为病人送鬼,激起各等级群众的一致反抗,遂引发了这次大规模的武装起义。起义由曲诺等级的马日什曲、达久布楚、耳额洛莫子、尼克约呷等组织领导,在乡一级分设头领,如和平乡的加洛阿且、团结乡的尼乎吉令、猫儿沟的五尼不达、燕麦地的苏足打一等,各率本乡群众投入斗争。阿加等级的曲木大汉子、阿比五基等亦参与组织领导,当地部分汉族人民也参加、支持起义,先后参加者达万余人。起义者提出取消“杂布达”(高利贷的一种),反对抽子女当奴隶,反对“吃绝户家业”,废除无偿劳役。还提出“改土”、“改汉”的要求,即废除黑彝奴隶主统治,统一由官府治理,释放男女奴隶,人人平等,共同劳动,取消苛捐杂税,立高灶,设神位,穿鞋袜,衣长衫等,反映了彝族人民要求自由、民主和吸收汉文化的朴素思想。起义队伍与倮伍家、果基家黑彝奴隶主武装在三代村战斗了3个月。又派代表去大桥、冕宁等地官府告状,在法庭上同奴隶主开展斗争。当地奴隶主勾结凉山普雄等处的黑彝奴隶主,购买新式火器,贿赂官府,暗杀起义领袖。最后在马头山、张家河坝的激战中,起义军被残酷镇压。起义虽然失败,但沉重打击了黑彝奴隶主的统治。

猜你喜欢

  • 盐神

    廪君蛮传说中的神女。相传巴氏子务相被诸蛮拥立为廪君后,从夷水至盐阳,遇盐水神女,神女愿留共居,廪君不应。“盐神暮辄来取宿,旦即化为虫,与诸虫群飞,掩蔽日光,天地晦冥”(《后汉书·南蛮西南夷列传》)。越

  • 撒板

    ①见“萧铎户斡”(2002页) ②见“萧孝忠”(1994页)。

  • 高昌王

    元朝封爵。为诸王第三等级封号之一,授驼纽金印。延祐三年(1316),畏兀儿亦都护纽林的斤驸马始封。其子帖睦尔普化、篯吉、太平奴以及月鲁帖木儿及其子桑哥等先后袭封。

  • 宇文㢸

    546—607北周、隋朝大臣。字公辅。河南洛阳人。其先为匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。魏钜鹿太守宇文直力勤孙,北周岩州刺史宇文珍之子。博学多通。初为周礼部上士,奉使邓至及黑水、龙涸诸羌,招降30余部。及还

  • 旧额鲁特

    见“察哈尔额鲁特”(2479页)。

  • 延庆宫

    契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“窝笃盌斡鲁朵”(“窝笃盌”意为“孳息”,“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽兴宗※耶律宗真所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度,《辽史·营卫志》:“辽国之法:天子践位置宫卫

  • 苏皮尔阿

    民国初年新疆策勒村农民抗俄斗争领导人。又译苏朴尔格。维吾尔族。1912年6月,因不堪忍受俄商色依提欺凌,率当地各族群众焚烧其宅院,杀死其帮凶多人。由于新疆地方政府软弱无力,9月被沙俄领事馆派兵抓至喀什

  • 西藏佛教

    见“藏传佛教”(2571页)。

  • 耶律义先

    1011—1052辽代将领。契丹族。仲父房之后,南府宰相耶律思忠子,为于越※耶律仁先之弟。史载其体貌端正,举止庄重,讲究礼节。尝戒其族人曰:“国中三父房,皆帝之昆弟,不孝不义尤不可为。”(《辽史》卷9

  • 脱达节

    藏语音译,即赛马会。藏族民间传统节日之一。源于后藏江孜地方为纪念帕巴白桑布而举行的娱乐活动。明永乐六年(1408)定为每年一度的祭祀节日。15世纪后传至拉萨、羌塘、工布等地。时间各有差异,一般在六、七